έκκλησίςι ( G1577 ) dat. cantar. congregación, iglesia, grupo de personas reunidas para un propósito común; aquí: la comunidad cristiana de Corinto (Hering; TDNT; EDNT; Mateo 16:18 ). Indir. objeto dat.

muestra a quién va dirigida la carta (Schrage).
τοϋ θεοϋ ( G3588 ; G2316 ) Dios. general es pos. e inmediatamente expresa indignación por el espíritu de competencia: la iglesia es de Dios, no del pueblo (RP).


οϋση praes. Actuar. parte. adj. de ειμί ( G1510 ) ser. Para la ciudad de Corinto , ver Hechos 18:1 ; CERDO, 200-51; ficha técnica; ABD 1:1134-39; JB Salmon, Wealthy Corinth: A History of the City to 338 BC (Oxford: Clarendon, 1984); DPL, 172-75; j

Murphy-O'Connor, St. Paul's Corinth: Texts and Archaeology, Good News Studies 6 (Wilmington, Del: Michael Glazier, 1983); "El Corinto que vio Pablo" BA 47 (1984): 147-59; J. Wiseman, La tierra de los antiguos corintios. Estudios de Arqueología Mediterránea 50 (Goeteborg, 1978); "Corinto y Roma 1: 228 a. C. - 267 d. C." ANRW 7/1 (1978): 438548. ήγιασμένοις perf. pasar. parte.

de άγιάζω ( G37 ) consagrar, consagrar, quitar del uso mundano y apartar para fines sagrados (TDNT; NIDNTT; EDNT; GELTS, 3). rendimiento enfatiza un estado o condición resultante de una acción previa (VA, 245-59; NSV, 31-34).

Teológico pasar. A pesar de los serios problemas entre las facciones cristianas de Corinto, Dios las escogió para sus propósitos. adj. parte. usado para enfatizar la cualidad,
κλητοϊς ( G2822 ) invocada, cf.

1 Corintios 1:1 ; aquí dat. por favor έπικαλουμένοις praes. medicina (dep.) parte. de έπικαλέω ( G1941 ) llamar, llamar. Praes. expresa una acción habitual que caracteriza su forma de vida (Hodge),
αύτών και ήμών de ellos y la nuestra.

Estas palabras pueden referirse a "lugar", pero se entienden mejor si se refieren a "el Señor". La santidad es común entre los cristianos porque tienen un Señor común (Barrett).

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