estaban enojados

(ωργισθησαν). Primer aoristo ingresivo de indicativo en voz activa de οργιζομα, "se enojó". La culminación de la ira contra Dios ( Apocalipsis 16:13 ; Apocalipsis 20:8 ). Cf. Salmo 2:1 ; Salmo 2:5 ; Salmo 2:12 ; Salmo 99:1 ; Hechos 4:25 . Juan ve la hostilidad del mundo contra Cristo. vino tu ira

(ηλθεν η οργη σου). Segundo aoristo de indicativo en voz activa de ερχομα, el aoristo profético nuevamente. El Dies Irae se concibe como ya llegado. El tiempo de los muertos para ser juzgados

(ο καιρος των νεκρων κριθηνα). Para este uso de καιρος ver Marco 11:13 ; Lucas 21:24 . Por "los muertos" Juan aparentemente quiere decir tanto lo bueno como lo malo ( Juan 5:25 ; Hechos 24:21 ), coincidiendo con la resurrección y el juicio ( Marco 4:29 ; Apocalipsis 14:15 ; Apocalipsis 20:1-15 ).

El infinitivo κριθηνα es el primer aoristo pasivo de κρινω, uso epexegético con la cláusula precedente, como es cierto también de δουνα (segundo aoristo activo de infinitivo de διδωμ), dar. su recompensa

(τον μισθον). Esto vendrá al final del día ( Mateo 20:8 ), de Dios ( Mateo 6:1 ), al regreso del Señor ( Apocalipsis 22:12 ), según la obra de cada uno ( 1 Corintios 3:8 ). El pequeño y el grande

(τους μικρους κα τους μεγαλους). El acusativo aquí es un anacoluthon y no concuerda en caso con los dativos anteriores después de δουνα τον μισθον, aunque algunos manuscritos. tienen el dativo τοις μικροις, etc. A Juan le gusta esta frase "el pequeño y el grande" ( Apocalipsis 13:16 ; Apocalipsis 19:5 ; Apocalipsis 19:18 ; Apocalipsis 20:12 ). Para destruir

(διαφθειρα). Primer aoristo de infinitivo en voz activa de διαφθειρω, continuando la construcción con καιρος. Nótese τους διαφθειροντας, "los que destruyen" la tierra (corrompiendo la tierra). Hay un doble sentido en διαφθειρω que justifica este juego de palabras. Ver Apocalipsis 19:2 .

En 1 Timoteo 6:5 tenemos a los "corrompidos de mente" (διαφθαρμενο τον νουν). Dios destruirá a los destructores ( 1 Corintios 3:16 ).

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