Sardonyx (σαρδονυξ), aquí solo en el NT, blanco con capas de rojo, de sardion (cornalina roja) y onyx (blanco); para sardio (σαρδιον) véase Apocalipsis 4:3 ; crisólito (χρυσολιθος), aquí sólo en el NT ( Éxodo 28:20 ), piedra de color dorado como nuestro topacio o ámbar o un berilo amarillo o jaspe dorado; berilo (βηρυλλος), nuevamente aquí solo en N.

T. ( Éxodo 28:20 ), nota la dificultad de identificación, muy parecida a la esmeralda según Plinio; por topacio (τοπαζιον), aquí sólo en el NT ( Éxodo 28:17 ), una estola de color dorado verdoso; crisoprasa (chrusoprasos), aquí solo en N.

T. (no en LXX), de color como un teek, verde dorado traslúcido; jacinto (υακινθος), del color del jacinto, un color violeta (Plinio), ya en Apocalipsis 9:17 como humo azul, como achates en LXX; amatista (αμεθυστος), sólo aquí en el NT ( Éxodo 28:19 ), de un color violeta y púrpura, más brillante que el υακινθος.

Swete resume los colores así: azul (zafiro, jacinto, amatista), verde (jaspe, calcedonia, esmeralda, berilo, topacio, crisoprasa), rojo (sardonyx, sardius), amarillo (chrysolite). Pero aun así hay una gran variedad en el matiz y el brillo y en la reacción de unos con otros. Clemente de Alejandría argumenta que esta variedad ilustra la variedad de dones y gracias en los doce apóstoles. Posiblemente así sea.

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