De ningún modo entrará en él

(ου μη εισελθη εις αυτην). Nuevamente doble negativo con el segundo aoristo de subjuntivo en voz activa de εισερχομα con εις repetido. Como Isaías 52:1 ; Ezequiel 44:9 . Cualquier cosa sucia

(παν κοινον). Uso común de παν con negativo como ουδεν, y el uso de κοινος para contaminado o profano como en Marco 7:2 ; Hechos 10:14 , no solo lo que es común a todos ( Tito 1:4 ). o el que

(κα o). "Y él eso". Hace una abominación y una mentira

(ποιων βδελυγμα κα ψευδος). Como Babilonia ( Apocalipsis 17:4 que ve para βδελυγμα) y Apocalipsis 21:8 para los que están en el lago de fuego y azufre, y Apocalipsis 22:15 para "todos los que aman y practican la mentira".

Estas vislumbres recurrentes de la vida pagana en la tierra y del infierno en contraste con el cielo en este cuadro suscitan la pregunta ya mencionada de si Juan está presentando cuadros paralelos del cielo y el infierno después del juicio o si, como dice Charles: "Lo inmundo y lo inmundo". abominables y los mentirosos aún están en la tierra, pero aunque las puertas estén abiertas de día y de noche, no pueden entrar”. En la escritura apocalíptica no se puede insistir en la literalidad y la cronología como en los libros ordinarios. sólo los que están escritos

(ε μη ο γεγραμμενο). "Excepto los escritos". Para "el libro de la vida" ver Apocalipsis 3:5 ; Apocalipsis 13:8 ; Apocalipsis 20:15 . Cf. Daniel 12:1 .

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