He aquí, yo hago nuevas todas las cosas

(Ιδου καινα ποιω παντα). La primera vez desde Apocalipsis 1:8 que se representa a Dios hablando directamente, aunque antes han salido voces del trono ( Apocalipsis 21:3 ) y del santuario ( Apocalipsis 16:1 ; Apocalipsis 16:17 ), que puede ser de Dios mismo, aunque más probablemente de uno de los ángeles de la Presencia.

Este mensaje no va dirigido a Juan ( Apocalipsis 7:14 ; Apocalipsis 17:7 ; Apocalipsis 21:6 ; Apocalipsis 22:6 ), sino a todo el mundo de los bienaventurados.

Ver Isaías 43:18 para las palabras (Ιδου εγω ποιω καινα). La idea de un cielo nuevo y una tierra nueva está en Isaías 65:17 ; Isaías 66:22 ; Salmo 102:25 .

Para el locativo aquí con επ (επ τω θρονω) ver Apocalipsis 7:10 ; Apocalipsis 19:4 (genitivo más habitual, Apocalipsis 4:9 ; Apocalipsis 5:1 ; Apocalipsis 5:7 ; Apocalipsis 5:13 , etc.). Ver Apocalipsis 20:11 para la imagen. y el dice

(κα λεγε). Probablemente esto signifique un cambio de hablantes, aclarado por μο (para mí) en muchos manuscritos. Aparentemente, un ángel (como en Apocalipsis 14:13 ; Apocalipsis 19:9 ) asegura a Juan y lo insta a escribir (γραψον como en Apocalipsis 1:11 ; Apocalipsis 2:1 ; Apocalipsis 2:8 ; Apocalipsis 2:12 ; Apocalipsis 2:18 ; Apocalipsis 3:1 ; Apocalipsis 3:7 ; Apocalipsis 3:14 ; Apocalipsis 14:3 ).

La razón dada (οτ, por) es precisamente el dicho de Apocalipsis 22:6 y usa los dos adjetivos (πιστο κα αληθινο) empleados en Apocalipsis 19:11 sobre Dios mismo, y Apocalipsis 3:14 sobre Cristo.

En Apocalipsis 19:9 αληθινο ocurre también sobre "las palabras de Dios" como aquí. Son confiables y genuinos.

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