Señor nuestro y Dios nuestro

(ο κυριος κα ο θεος ημων). La forma nominativa aquí se usa como vocativo como en Juan 20:28 y con frecuencia. Para recibir

(λαβειν). Segundo aoristo epexegético de infinitivo activo de λαμβανω con αξιος (digno). La gloria

(την δοξαν). El artículo que se refiere a δοξαν en el versículo Apocalipsis 4:9 y también con την τιμην (el honor), aunque την δυναμιν (el poder) no está en el versículo Apocalipsis 4:9 , sino que es el poder que se debe atribuir a Dios. Tú creaste

(συ εκτισας). Énfasis en συ (tú), primer aoristo activo de indicativo de κτιζω, el verbo usado sobre el acto de la creación por Pablo en Colosenses 1:16 (εκτισθη, εκτιστα), aoristo constativo que da una imagen resumida del todo (no como un proceso) . por tu voluntad

(δια το θελημα σου). Motivo de la creación del universo como en Hebreos 2:10 (δι' ον). Ellos eran

(ησαν). Tiempo imperfecto con una mirada superficial al universo como un hecho, posiblemente una existencia potencial en el propósito de Dios en el pasado eterno antes de la creación real en el tiempo. y fueron creados

(κα εκτισθησαν). Primer aoristo de indicativo pasivo del mismo verbo, κτιζω, recién usado y en plural, mientras que Pablo ( Colosenses 1:16 ) usa el singular εκτισθη. Véase 1 Corintios 8:6 . La voluntad de Dios forjada a través del Logos (Cristo).

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Antiguo Testamento