EN LA MANO DERECHA (επ την δεξιαν). "Sobre la mano derecha" (επ, no εν), la palma abierta. Lenguaje antropomórfico extraído de Ezequiel 2:9 . UN LIBRO (βιβλιον). Diminutivo de βιβλος, pero ya no se usa tanto, βιβλαριδιον aparece en su lugar ( Apocalipsis 10:2 ). ESCRITO (γεγραμμενον). Participio... [ Seguir leyendo ]
UN ÁNGEL FUERTE (αγγελον ισχυρον). Se necesitaba uno ( Apocalipsis 10:1 ; Apocalipsis 18:21 ) "cuya llamada pudiera llegar hasta los confines del universo" (Beckwith) y así "con una gran voz" (εν φωνη μεγαλη, en una gran voz, como en Apocalipsis 14:7 ; Apocalipsis 14:9 ; Apocalipsis 14:15 , y sin εν... [ Seguir leyendo ]
Εν (in) con locativo (ουρανω), επ (sobre) con genitivo (γης), υποκατω (bajo) con ablativo (γης), como en el versículo Apocalipsis 5:13 , incluyendo todo el universo, como en Éxodo 20:4 ( Filipenses 2:10 ). El MSS. varían en las conjunciones negativas después de ουδεις (nadie) entre ουδε--ουδε (cont... [ Seguir leyendo ]
LLORÉ MUCHO (εγω εκλαιον πολυ). Imperfecto activo de κλαιω, pintoresco, descriptivo, seguí llorando mucho; tiempo natural en estas vívidas visiones ( Apocalipsis 1:12 ; Apocalipsis 2:14 ; Apocalipsis 5:4 ; Apocalipsis 5:14 ; Apocalipsis 6:8 ; Apocalipsis 6:9 ; Apocalipsis 10:10 ;... [ Seguir leyendo ]
UNO DE LOS MAYORES (εις εκ των πρεσβυτερων). "Uno de entre los ancianos" de Apocalipsis 4:4 ; Apocalipsis 4:10 (εκ con el ablativo 8 veces en el Apocalipsis, 12 en el Cuarto Evangelio, 10 en el resto del NT, en lugar del mero genitivo partitivo). No hay razón particular para que un anciano sea el a... [ Seguir leyendo ]
Y VI (κα ειδον). Conmovido por las palabras del anciano en el versículo Apocalipsis 5:5 (ιδου, he aquí). "Contemplé". EN EL MEDIO (εν μεσω). Ver Apocalipsis 4:6 para este modismo. No está del todo claro dónde estaba parado el Cordero en la visión, si cerca del trono o en el espacio entre el trono y... [ Seguir leyendo ]
EL TOMA (ειληφεν). Perfecto de indicativo en voz activa de λαμβανω, no usado para el aoristo (cf. ηλθεν, él vino), sino un cuadro vívido y dramático de la escena real, "él lo ha tomado".... [ Seguir leyendo ]
ÉL HABÍA TOMADO (ελαβεν). Aquí Juan retrocede al tiempo narrativo (el segundo aoristo activo de indicativo de λαμβανω), no al pretérito perfecto como podría indicar la traducción al inglés, simplemente "cuando tomó". Para una variación vívida similar (no confusión) de los tiempos verbales con ειληφ... [ Seguir leyendo ]
ELLOS CANTAN (αιδουσιν). Presente de indicativo en voz activa de αιδω. Verbo antiguo, cantar con emoción lírica ( Colosenses 3:16 ). UNA NUEVA CANCIÓN (ωιδην καινην). El acusativo cognado de οιδε (ωιδη, canto) es αοιδε de αειδω, o sea αιδω (el verbo usado), palabra antigua ya usada ( Colosenses 3:... [ Seguir leyendo ]
MADEST (εποιησας). Primer aoristo de indicativo en voz activa de ποιεω, un uso profético que anticipa el resultado final. UN REINO Y SACERDOTES (βασιλειαν κα ιερεις). Como el texto correcto en Apocalipsis 1:6 . ELLOS REINAN (βασιλευουσιν). Presente de indicativo en voz activa, uso futurista, aunq... [ Seguir leyendo ]
Y VI (κα ειδον). Una novedad introducida por el círculo exterior y más amplio (κυκλω) de ángeles que recogen el nuevo canto de redención en canto antifonal, respondiendo al canto de los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos. Algunos MSS. leer ως (como si) antes de φωνην (voz). Diez mil... [ Seguir leyendo ]
VALIOSO (αξιον). Concordando en género (neutro gramatical) con αρνιον, pero algunos MSS. tener αξιος (masculino, género natural). Tenga en cuenta el cambio a la tercera persona εστιν en lugar de la segunda ε. El punto de la canción es el mismo que el de los versos Apocalipsis 5:9 ; Apocalipsis 5:10... [ Seguir leyendo ]
CADA COSA CREADA (παν κτισμα). Cada criatura en un círculo antifonal aún más amplio más allá del círculo de los ángeles (de κτιζω, para lo cual véase 1 Timoteo 4:4 ; Santiago 1:18 ), de los cuatro grandes campos de la vida (en el cielo, sobre la tierra, bajo el tierra como en el versículo Apocalips... [ Seguir leyendo ]
AMÉN (Αμην). Los cuatro seres vivientes dan su visto bueno a la doxología tras los cantos antifonales. CAYÓ Y ADORÓ (επεσαν κα προσεκυνησαν). En adoración silenciosa que cierra todo el servicio de alabanza al que está en el trono y al Cordero. Como en Apocalipsis 4:10 , aquí los representantes de... [ Seguir leyendo ]