SOMBRA (σκιαν). El contraste aquí entre σκια (sombra, sombra causada por la interrupción de la luz como la de los árboles, Marco 4:32 ) y εικων (imagen o dibujo) es sorprendente. Cristo es el εικων de Dios ( 2 Corintios 4:4 ; Colosenses 1:15 ). En Colosenses 2:17 Pablo hace una distinción entre σκ... [ Seguir leyendo ]
¿DE LO CONTRARIO NO HABRÍAN CESADO? (επε ουκ αν επαυσαντο;). Puntos suspensivos de condición después de επε (ya que si realmente lo hicieron perfecto) con la conclusión de la condición de segunda clase (αν y el aoristo medio de indicativo de παυομα). SER OFRECIDO (προσφερομενα). Modismo regular, p... [ Seguir leyendo ]
UN RECUERDO (αναμνησις). Un recordatorio. Antigua palabra de αναμιμνησκω, para recordar, como en Lucas 22:19 ; 1 Corintios 11:24 .... [ Seguir leyendo ]
DEBERÍA LLEVAR (αφαιρειν). Presente de infinitivo en voz activa de αφαιρεω. Verbo antiguo y común en el NT, solo aquí y en Romanos 11:27 con "pecados". Cf. Hebreos 9:9 .... [ Seguir leyendo ]
CUANDO VENGA AL MUNDO (εισερχομενος εις τον κοσμον). Referencia a la Encarnación de Cristo que se representa citando Salmo 40:7-9 que se cita. Se sigue principalmente el texto de la LXX, que difiere del hebreo principalmente en tener σωμα (cuerpo) en lugar de ωτια (orejas). La traducción LXX no ha... [ Seguir leyendo ]
NO TUVISTE PLACER (ουκ ευδοκησας). Primer aoristo de indicativo en voz activa de ευδοκεω, común para el beneplácito de Dios ( Mateo 3:17 ). Dios no se complació en la ofrenda animal (θυσιαν), la ofrenda de harina (προσφοραν), el holocausto (ολοκαυτωματα), la ofrenda por el pecado (περ αμαρτιας, ref... [ Seguir leyendo ]
DESPUÉS (τοτε). Cuando era claro que Dios no podía ser propiciado por tales sacrificios. HE VENIDO (Ιδου ηκω). El Mesías se representa ofreciéndose a sí mismo para hacer la voluntad de Dios (του ποιησα το θελημα σου, el genitivo articular de infinitivo de propósito). EN EL ROLLO DEL LIBRO ESTÁ ESC... [ Seguir leyendo ]
DICIENDO ARRIBA (ανωτερον λεγων). Cristo hablando como en el versículo Hebreos 10:5 . "Más arriba" (ανωτερον, comparativo de ανω, arriba) se refiere a los versículos Hebreos 10:5 ; Hebreos 10:6 que se citan nuevamente.... [ Seguir leyendo ]
EL CUAL (αιτινες). "Qué mismas cosas" (θυσια). ENTONCES HA DICHO (τοτε ειρηκεν). Ese es Cristo. Perfecto de indicativo en voz activa con el que se compara τοτε ειπον (segundo aoristo en voz activa) en el versículo Hebreos 10:7 que se cita de nuevo. ÉL QUITA EL PRIMERO (αναιρε το πρωτον). Presente... [ Seguir leyendo ]
HEMOS SIDO SANTIFICADOS (ηγιασμενο εσμεν). PERIFRÁSTICO PERFECTO PASIVO DE INDICATIVO DE αγιαζω, apartar, santificar. La voluntad divina, incumplida en los sacrificios animales, se realiza en la ofrenda de sí mismo por parte de Cristo. “Él llegó a ser un gran Sumo Sacerdote, y el cuerpo le fue prep... [ Seguir leyendo ]
ESTÁ DE PIE (εστηκεν). Perfecto de indicativo en voz activa de ιστημ (intransitivo), cuadro vívido. MINISTRANDO Y OFRENDANDO (λειτουργων κα προσφερων). Participios activos presentes que describen gráficamente al sacerdote. QUITAR (περιελειν). Segundo aoristo de infinitivo en voz activa de περιαιρ... [ Seguir leyendo ]
CUANDO ÉL HABÍA OFRECIDO (προσενεγκας). Participio aoristo segundo activo (con la terminación del aoristo primero -ας en lugar de -ον) de προσφερω, acto único en contraste con el participio presente προσφερων anterior. UN SACRIFICIO (μιαν θυσιαν). Este es el punto principal. El único sacrificio ha... [ Seguir leyendo ]
DE AHORA EN ADELANTE ESPERANDO (το λοιπον εκδεχομενος). "Por lo demás" o "por el futuro" (το λοιπον, acusativo de extensión de tiempo). La actitud expectante de Cristo aquí es la de la victoria final y segura ( Juan 16:33 ; 1 Corintios 15:24-28 ). HASTA QUE SUS ENEMIGOS SE HAGAN (εως τεθωσιν ο εχθ... [ Seguir leyendo ]
ÉL HA PERFECCIONADO (τετελειωκεν). Perfecto de indicativo en voz activa de τελειοω. Ha hecho lo que los antiguos sacrificios no lograron (versículo Hebreos 10:1 ). LOS QUE SON SANTIFICADOS (τους αγιαζομενους). Participio articular (caso acusativo) presente pasivo de αγιαζω (nota perfecta en el ver... [ Seguir leyendo ]
Y EL ESPÍRITU SANTO TAMBIÉN NOS DA TESTIMONIO (μαρτυρε δε ημιν κα το πνευμα το αγιον). Μαρτυρεω es común en Philo para la cita de las Escrituras. El autor confirma su interpretación de Salmo 40:7-9 al repetir de Jeremías ( Jeremias 31:31 ) lo que ya había citado ( Hebreos 8:8-12 ). DESPUÉS DE HABER... [ Seguir leyendo ]
CON ELLOS (προς αυτους). El autor cambia τω οικω Ισραελ ( Hebreos 8:10 ) así sin alterar el sentido. También cambia el orden de "corazón" (καρδιας) y "mente" (διανοιαν) de Hebreos 8:10 .... [ Seguir leyendo ]
Aquí nuevamente el escritor agrega "sus iniquidades" (των ανομιων) a "pecados" de Hebreos 8:12 y lee μνησθησομα (primer futuro pasivo) con ου μη en lugar de μνησθω (primer subjuntivo aoristo pasivo) de Hebreos 8:12 (cuanto más lenguaje común). No está claro también si el autor quiere decir que el ve... [ Seguir leyendo ]
YA NO HAY OFRENDA POR EL PECADO (ουκετ προσφορα περ αμαρτιας). Esta es la conclusión lógica y triunfante del mejor sacrificio ofrecido por Cristo ( Hebreos 9:13-10 ). Como había profetizado Jeremías, en realidad hay remisión (αφεσις, remoción) de los pecados. La repetición del sacrificio es inneces... [ Seguir leyendo ]
TENIENDO POR LO TANTO (εχοντες ουν). El autor ahora da un segundo resumen (el primero en Hebreos 8:1-6 ) de los cinco argumentos concernientes a la obra sacerdotal superior de Cristo ( Hebreos 10:19-25 ) junto con una exhortación ferviente como la de Hebreos 4:14-16 , con la que comenzó la discusió... [ Seguir leyendo ]
POR EL CAMINO QUE NOS DEDICÓ (ην ενεκαινισεν ημιν οδον). Este "nuevo" (προσφατον, recién muerto, recién hecho, de προς y la raíz de φατος, en los papiros, sólo aquí en el NT) y "vivo" (ζωσαν) Jesús abrió ("dedicó") para nosotros por su Encarnación y Muerte para nosotros. Así cumplió la promesa de D... [ Seguir leyendo ]
UN GRAN SACERDOTE (ιερεα μεγαν). Como ha sido mostrado en Hebreos 4:14-7 . SOBRE LA CASA DE DIOS (επ τον οικον του θεου). Como Hijo de Dios ( Hebreos 3:5 ).... [ Seguir leyendo ]
ACERQUÉMONOS (προσερχωμεθα). Presente de subjuntivo volitivo en voz media como en Hebreos 4:16 con la cual exhortación comenzó la discusión. Hay tres exhortaciones en los versículos Hebreos 22:25 (Acerquémonos, προσερχωμεθα, aferrémonos, κατεχωμεν, considerémonos unos a otros, κατανοωμεν αλληλους).... [ Seguir leyendo ]
MANTENGAMOS FIRME (κατεχωμεν). Presente (mantener firme) subjuntivo volitivo activo de κατεχω como en Hebreos 3:6 ; Hebreos 3:14 . QUE NO VACILA (ακλινη). Adjetivo común compuesto (alfa privativo y κλινω, inquebrantable, no inclinado, aquí solo en el NT Es una confesión de esperanza, no de desespe... [ Seguir leyendo ]
CONSIDERÉMONOS UNOS A OTROS (κατανοωμεν αλληλους). Presente (seguir haciéndolo) de subjuntivo volitivo en voz activa de κατανοεω. El verbo usado acerca de Jesús en Hebreos 3:1 . PROVOCAR (εις παροξυσμον). Nuestra misma palabra "paroxismo", de παροξυνω (παρα, οξυνω de οξυς, agudo), agudizar, estimu... [ Seguir leyendo ]
NO ABANDONAR (μη εγκαταλειποντες). “No dejar atrás, no dejar en la estacada” ( 2 Timoteo 4:10 ). LA REUNIÓN DE USTEDES MISMOS (την επισυναγωγην εαυτων). Compuesto doble tardío de επισυναγω, reunir (συν) además de (επ) como en Mateo 23:37 ; Lucas 17:27 . En NT solo aquí y 2 Tesalonicenses 2:1 . En... [ Seguir leyendo ]
SI PECAMOS VOLUNTARIAMENTE (εκουσιως αμαρτανοντων ημων). Genitivo absoluto con el participio presente activo de αμαρτανω, participio circunstancial aquí en sentido condicional. DESPUÉS DE ESO HEMOS RECIBIDO (μετα το λαβειν). "Después de recibir" (caso acusativo del segundo aoristo de infinitivo ar... [ Seguir leyendo ]
EXPECTATIVA (εκδοχη). Usualmente recepción o interpretación de εκδεχομα ( Hebreos 11:10 ), solo aquí en el NT y en un sentido inusual como προσδοκια, como απεκδεχομα ( Romanos 8:19 ; Romanos 8:23 ; Romanos 8:25 ), este sentido aparentemente "acuñado por el escritor" (Moffatt) de su uso de εκδεχομα... [ Seguir leyendo ]
HA PUESTO EN NADA (αθετησας). Participio aoristo primero activo de αθετεω, compuesto tardío, muy común en LXX, de alfa privativo y τιθημ, anular e invalidar, dejar de lado, solo aquí en Hebreos (ver Marco 7:9 ), pero nótese αθετησις ( Hebreos 7:18 ; Hebreos 9:26 ). SIN PIEDAD (χωρις οικτιρμων). Vé... [ Seguir leyendo ]
CUÁNTO (πσω). Caso instrumental de grado o medida. Un argumento de menor a mayor, "la primera de las siete reglas de exégesis de Hillel" (Moffatt). PIENSAS (δοκειτε). Una apelación a su propio sentido de justicia sobre los apóstatas de Cristo. MÁS DOLORIDO (χειρονος). "Peor", comparativo de κακος... [ Seguir leyendo ]
CONOCEMOS AL QUE DIJO (οιδαμεν τον ειποντα). Dios vive y es fiel a su palabra. Cita Deuteronomio 32:35 (cf. Romanos 12:19 ). Para εκδικησις ver Lucas 18:7 . Dios es el Dios de la justicia. Es paciente, pero castigará. Y OTRA VEZ (κα παλιν). Deuteronomio 32:36 .... [ Seguir leyendo ]
UNA COSA ESPANTOSA (φοβερον). Antiguo adjetivo (de φοβεω, asustar). En el NT sólo en Heb. ( Hebreos 10:27 ; Hebreos 10:31 ; Hebreos 12:21 ). El sentido no debe ser explicado. La ira de Dios se enfrenta a los malhechores. CAER (τοεμπεσειν). "La caída" (segundo aoristo de infinitivo articular en voz... [ Seguir leyendo ]
LLAMADA AL RECUERDO (αναμιμνησκεσθε). Presente medio imperativo de αναμιμνησκω, como en 2 Corintios 7:15 "acordaos de vosotros mismos". Los primeros días estaban a cierta distancia en el pasado ( Hebreos 5:12 ), algunos años por lo menos. Es una experiencia definida de personas en un lugar determin... [ Seguir leyendo ]
PARCIALMENTE (τουτο μεν) Y EN PARTE (τουτο δε). Acusativo de referencia general (τουτο) con μεν y δε para contraste. SIENDO HECHO UN MIRADOR (θεατριζομενο). Verbo tardío traer al escenario, soportar la burla. Ver el uso de Pablo de θεατρον de sí mismo en 1 Corintios 4:9 . POR REPROCHES Y AFLICCIO... [ Seguir leyendo ]
TUVISTE COMPASIÓN DE (συνεπαθησατε). Primer aoristo de indicativo en voz activa de συνπαθεω, antiguo verbo sentir, simpatizar. LOS QUE ESTABAN EN CADENAS (τοις δεσμιοις). Caso instrumental asociativo, "con los presos" (los atados). Usado de Pablo ( Efesios 3:1 ; 2 Timoteo 1:8 ). TOMÓ CON ALEGRÍA... [ Seguir leyendo ]
NO DESECHÉIS, PUES, VUESTRA AUDACIA (μη αποβαλητε ουν την παρρησιαν υμων). Prohibición con μη y el segundo aoristo de subjuntivo en voz activa de αποβαλλω. Antiguo verbo arrojar de uno por inútil, sólo dos veces en el NT, aquí en sentido figurado y Marco 10:50 en sentido literal (vestimenta de Bart... [ Seguir leyendo ]
CUAL (ητις). Tu atrevimiento del verso Hebreos 10:35 . RECOMPENSA DE RECOMPENSA (μισθαποδοσιαν). Doble compuesto tardío, como μισθαποδοτης ( Hebreos 11:6 ), de μισθος (recompensa, salario) y αποδιδωμ, devolver, pagar (reembolsar). En el NT solo aquí, Hebreos 2:2 ; Hebreos 11:26 . DE PACIENCIA (υπ... [ Seguir leyendo ]
UN RATITO (μικρον οσον οσον). De Isaías 26:20 como introducción a la cita de Habacuc 2:3 . EL QUE VIENE (ο ερχομενος). El artículo ο se agrega a ερχομενος en Habacuc 2:3 y se le da aquí una aplicación mesiánica.... [ Seguir leyendo ]
SI ÉL RETROCEDE (εαν υποστειλητα). Condición de tercera clase con εαν y el subjuntivo aoristo primero en voz media de υποστελλω, antiguo verbo replegarse, retirarse, como ya en Hechos 20:20 ; Hechos 20:27 ; Gálatas 2:12 . Véase Romanos 1:17 para la cita también de "el justo por la fe vivirá".... [ Seguir leyendo ]
PERO NOSOTROS (ημεις δε). En contraste con los renegados que parpadean y se alejan de Cristo. DE LOS QUE RETROCEDEN PARA PERDICIÓN (υποστολης εις απωλειαν). Predicado genitivo de υποστολη, como en Hebreos 12:11 , de υποστελλω con el mismo sentido aquí, retirada sigilosa en Plutarco, disimulo en Jo... [ Seguir leyendo ]