EN JUDEA (κατα την Ιουδαιαν). En toda Judea (probablemente toda Palestina), uso distributivo de κατα. La noticia de Casearea corrió como la pólvora entre los judíos cristianos. El caso de los samaritanos era diferente, pues eran medio judíos, aunque detestados. Pero aquí había verdaderos romanos au... [ Seguir leyendo ]
LOS QUE ERAN DE LA CIRCUNCISIÓN (ο εκ περιτομης). Literalmente, los de la circuncisión (del lado de la circuncisión, de la parte de la circuncisión). La frase en Hechos 10:46 se limita a los seis hermanos con Pedro en Cesarea ( Hechos 11:12 ). Ese difícilmente puede ser el significado aquí porque s... [ Seguir leyendo ]
ENTRASTE (εισηλθες). Forma directa, pero Westcott y Hort lo tienen εισηλθεν (entró), forma indirecta. Así con συνεφαγες (comió) y συνεφαγεν (comió). El directo es más vivo. HOMBRES NO CIRCUNCIDADOS (ανδρας ακροβυστιαν εχοντας). "Hombres que tienen incircuncisión". Es una expresión despectiva. No s... [ Seguir leyendo ]
EMPEZÓ (αρξαμενος). No es pleonástico aquí, pero muestra gráficamente cómo Pedro comenzó desde el principio y dio la historia completa de los tratos de Dios con él en Jope y Cesarea. EXPUESTO (εξετιθετο). Imperfecto en voz media de εκτιθημ, exponer, antiguo verbo, pero en el NT solo en Hechos ( He... [ Seguir leyendo ]
DEJAR ABAJO (καθιεμενην). Aquí concordando con la "sábana" (οθονην, femenino), no con "vasija" (σκευος, neutro) como en Hechos 10:11 . INCLUSO A MÍ (αχρ εμου). Detalle vívido agregado aquí por Peter.... [ Seguir leyendo ]
CUANDO HUBE CERRADO MIS OJOS (ατενισας). Este toque personal lo añade Peter a partir de su propia experiencia. Ver com. Lucas 4:20 ; Hechos 3:4 ; Hechos 3:12 por este llamativo verbo ατενιζω, estirar los ojos hacia, participio aoristo primero activo aquí. YO CONSIDERE (κατανοεω). Imperfecto en voz... [ Seguir leyendo ]
UNA VOZ DICIENDO (φωνης λεγουσης). Caso genitivo después de ηκουσα (cf. Hechos 9:7 y acusativo Hechos 9:4 que ver para discusión). Participio λεγουσης (presente activo de λεγω) concordando con φωνης, una especie de uso discursivo indirecto del participio.... [ Seguir leyendo ]
ENTRÓ EN MI BOCA (εισηλθεν εις το στομα μου). En lugar de εφαγον (comí) en Hechos 10:14 . Diferente frase para la misma idea.... [ Seguir leyendo ]
FUE ELABORADO (ανεσπασθη). En lugar de ανελημπθη (fue tomado) en Hechos 10:16 . Primer aoristo de indicativo en voz pasiva de ανασπαω, antiguo verbo, pero en el NT sólo en Lucas 14:5 y aquí.... [ Seguir leyendo ]
SIN HACER DISTINCIÓN (μηδεν διακριναντα). Entonces Westcott y Hort (primer participio aoristo activo) en lugar de μηδεν διακρινομενον "nada dudando" (participio presente medio) como Hechos 10:20 . La diferencia en la voz muestra la distinción en el significado. ENTRAMOS EN LA CASA DEL HOMBRE. (εισ... [ Seguir leyendo ]
DE PIE Y DICIENDO (σταθεντα κα ειποντα). Más precisamente, "estar de pie y decir" (acto puntual, participios aoristo primero pasivo y segundo aoristo activo). BUSCA A SIMÓN (μεταπεμψα Σιμωνα). Primer aoristo de imperativo en voz media. Tercera vez mencionada ( Hechos 10:5 ; Hechos 10:22 ; Hechos 1... [ Seguir leyendo ]
EN LA CUAL SERÁS SALVO TÚ Y TODA TU CASA (εν οις σωθηση συ κα πας ο οικος σου). Futuro de indicativo en voz pasiva de σωζω, salvar. Claramente, Cornelio no fue salvo a pesar de su interés en la adoración judía. Claramente también la casa de Cornelio sería ganada para Cristo por las palabras de Simó... [ Seguir leyendo ]
CUANDO COMENCÉ A HABLAR (εν τω αρξασθα με λαλειν). Εν con el locativo del aoristo articular de infinitivo αρξασθα (acción puntual simplemente) y el acusativo de referencia general. El segundo infinitivo λαλειν (hablar) depende de αρξασθα, "Al principio hablar como a mí". INCLUSO COMO EN NOSOTROS AL... [ Seguir leyendo ]
RECORDÉ (εμνησθην). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva del verbo común μιμνησκω, recordar. Pedro recuerda las mismas palabras de Jesús como se reportan en Hechos 1:5 . Pedro ahora entiende este dicho de Jesús como no lo había hecho antes. Esa es una experiencia común con todos nosotros, ya... [ Seguir leyendo ]
EL REGALO SIMILAR (την ισην δωρεαν). El regalo igual, igual en calidad, rango o medida. Palabra común. CUANDO CREÍMOS (πιστευσασιν). Participio aoristo primero activo de πιστευω en caso dativo. Concuerda tanto con ημιν (a nosotros) como con αυτοις (a ellos), "habiendo creído en el Señor Jesucristo... [ Seguir leyendo ]
MANTUVIERON LA PAZ (ησυχασαν). Aoristo ingresivo de indicativo en voz activa de ησυχαζω, antiguo verbo callar, callar. La disputa (versículo Hechos 11:2 ) cesó. Los críticos incluso "glorificaron a Dios" (εδοξασαν, otra vez aoristo ingresivo). LUEGO TAMBIÉN A LOS GENTILES (Αρα κα τοις εθνεσιν). Ερ... [ Seguir leyendo ]
POR TANTO, LOS QUE FUERON ESPARCIDOS (ο μεν ουν διασπαρεντες). Precisamente las mismas palabras usadas en Hechos 8:4 sobre los esparcidos por Saúl (que ved) y se hace referencia directa a ello por las siguientes palabras, “sobre la tribulación que vino sobre Esteban” (απο της θλιψεως της γενομενης... [ Seguir leyendo ]
HABLÓ (ελαλουν). Imperfecto incoativo en voz activa, comenzó a hablar. Para ellos fue un experimento. A LOS GRIEGOS TAMBIÉN (κα προς τους Hελληνας). Esta es sin duda la lectura correcta a pesar de los helenistas (Hελληνιστας) o judíos griegos en BEHL P. Hελληνας es leído por A y D y un corrector d... [ Seguir leyendo ]
LA MANO DEL SEÑOR ESTABA CON ELLOS. (ην χειρ κυριου μετ' αυτων). Esta frase del AT ( Éxodo 9:3 ; Isaías 59:1 ) es usada por Lucas ( Lucas 1:66 ; Hechos 4:28 ; Hechos 4:30 ; Hechos 13:11 ). Era prueba de la aprobación de Dios de su conducta de predicar al Señor Jesús a los griegos. SE VOLVIÓ HACIA E... [ Seguir leyendo ]
LLEGÓ A LOS OÍDOS (ηκουσθη εις τα ωτα). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva de ακουω, se escuchaba en los oídos. DE LA IGLESIA QUE ESTABA EN JERUSALÉN (της εκκλησιας της εν Ιερουσαλημ). Todavía no se aplicaba el término "iglesia" al grupo de discípulos en Antioquía como se hace en Hechos 11... [ Seguir leyendo ]
LA GRACIA DE DIOS, SE ALEGRÓ (την χαριν την του θεου εχαρη). Nótese la repetición del artículo, "la gracia la de Dios". El verbo (segundo aoristo pasivo de indicativo de χαιρω) tiene la misma raíz que χαρις. Ver la misma _suavis paronomasia_ en Lucas 1:28 . "La gracia trae alegría" (Page). "Un homb... [ Seguir leyendo ]
PARA (ou). Porque. Esta es la explicación de la conducta de Bernabé. Los hechos se oponían a los prejuicios naturales de un judío como Bernabé, pero se elevó por encima de tal estrechez racial. Era un hombre realmente bueno (αγαθος). Ver Romanos 5:7 para la distinción entre αγαθος y δικαιος, justo,... [ Seguir leyendo ]
PARA BUSCAR A SAÚL (αναζητησα Σαυλον). Primer aoristo (efectivo) de infinitivo en voz activa de propósito. Αναζητεω es un verbo común desde Platón, pero en el NT solo aquí y Lucas 2:44 ; Lucas 2:45 , para buscar arriba y abajo (ανα), de un lado a otro, para cazar, para hacer una búsqueda exhaustiva... [ Seguir leyendo ]
INCLUSO DURANTE UN AÑO ENTERO (κα ενιαυτον ολον). Acusativo de extensión de tiempo, probablemente el año 44 d. C., año anterior a la visita a Jerusalén ( Hechos 11:30 ), el año de la hambruna. Los años anteriores con Tarso como cuartel general abarcaron del 37 (39) al 44 d. C. SE REUNIERON CON LA I... [ Seguir leyendo ]
PROFETAS (προφητα). Profetas cristianos estos fueron (cf. Hechos 13:1 ) que vinieron de Jerusalén (la sede, Hechos 8:15 ). Judas y Silas son llamados profetas ( Hechos 14:4 ; Hechos 15:32 ). No eran sólo adivinos, sino adelantos. El profeta tenía inspiración y era superior al que hablaba en lengua... [ Seguir leyendo ]
SIGNIFICADO (εσημαινεν). Imperfecto activo en Westcott y Hort, pero aoristo activo εσημανεν en el margen. El verbo es antiguo de σημα (σημειον) una señal (cf. la señal simbólica en Hechos 21:11 ). Aquí Agabo (también en Hechos 21:10 ) predice una hambruna a través del Espíritu Santo. DEBIERA SER (μ... [ Seguir leyendo ]
CADA UNO SEGÚN SU CAPACIDAD (καθως ευπορειτο τις). Imperfecto en voz media de ευπορεω, estar bien (de ευπορος), antiguo verbo, pero solo aquí en el NT, "como cualquiera estaba bien". La oración está un poco enredada en el griego debido a la avalancha de ideas de Lucas. Literalmente, "De los discípu... [ Seguir leyendo ]
ENVIANDO (αποστειλαντες). Participio aoristo primero activo de αποστελλω, acción coincidente con εποιησαν (did). A LOS MAYORES (προς τους πρεσβυτερους). El primer uso de ese término para los predicadores cristianos. En Hechos 20:17 ; Hechos 20:28 "ancianos" y "obispos" se usan indistintamente como... [ Seguir leyendo ]