La región de Frigia y Galacia

(την Φρυγιαν κα Γαλατικην χωραν). Este es probablemente el texto correcto con un artículo y aparentemente describe una "Región" o Distrito en la Provincia de Galacia que también era frigio (el antiguo nombre etnográfico con el que se compara el uso de Licaonia en Hechos 14:6 ). Estrictamente hablando, Derbe y Listra, aunque en la provincia de Galacia, no eran frigios, por lo que Lucas aquí no sería un resumen del registro en los versículos Hechos 16:1-5 ; pero no se incluye una referencia al país alrededor de Iconio y Antioquía en Pisidia en el norte de Galacia.

Este versículo es discutido acaloradamente en cada punto por los defensores de la teoría del norte de Galacia representada por Chase y la teoría del sur de Galacia por Ramsay. Cualquiera que sea la verdad con respecto al lenguaje de Lucas aquí y en Hechos 18:23 , todavía es posible que Pablo en Gálatas 1:2 use el término Galacia de toda la provincia de ese nombre que podría, de hecho, aplicarse a cualquiera Sur o Norte de Galacia o ambos.

Por supuesto, podría usarlo también en el sentido etnográfico de los verdaderos galos o celtas que habitaban en el norte de Galacia. Ciertamente, la primera gira de Pablo y Bernabé fue en la provincia de Galacia, aunque solo tocaron las regiones de Pisidia, Frigia y Licaonia, provincia que incluía además de las Galias al norte. En esta segunda gira ya se ha tocado Licaonia (Derbe y Listra) y ahora Frigia.

Surge la pregunta de por qué Lucas aquí y en Hechos 18:23 agrega el término "de Galacia" (Γαλατικην) aunque no en Hechos 13:14 (Antioquía de Pisidia) ni en Hechos 14:6 (ciudades de Licaonia).

¿Lucas quiere usar "de Galacia" en el mismo sentido etnográfico que "de Frigia" o agrega aquí la provincia (Galacia) al nombre de la Región (Frigia)? En sí mismo, cualquier punto de vista es posible y realmente importa muy poco, excepto que se plantea la pregunta de si Pablo fue a la región del norte de Galacia en esta ocasión o más tarde ( Hechos 18:23 ).

Él podría haberlo hecho y la Epístola dirigida a las iglesias del sur de Galacia, del norte de Galacia o de la provincia en su conjunto. Pero el participio griego κωλυθεντες ("habiendo sido prohibido") juega un papel en el argumento que no puede pasarse por alto si Lucas quiere decir que Pablo fue al norte o no. Este participio aoristo pasivo de κωλυω, obstaculizar, solo puede expresar una acción simultánea o antecedente, no una acción posterior como argumenta Ramsay.

Ningún ejemplo del llamado uso posterior del participio aoristo se ha encontrado jamás en griego, como todos los gramáticos griegos están de acuerdo (Robertson, Grammar , pp. 860-63, 1112-14). El único significado natural de κωλυθεντες es que Pablo con Silas y Timoteo "pasaron por la región de Frigia y Galacia" porque el Espíritu Santo les impedía hablar la palabra en Asia (la provincia de Asia de la cual Éfeso era la ciudad principal y al oeste de Derbe y Listra).

Esta construcción implica que el país llamado "la región de Frigia y Galacia" no está en la línea directa al oeste hacia Éfeso. Lo que sigue en el versículo Hechos 16:7 arroja más luz sobre el punto.

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