Hechos 17:1

Cuando hubieron pasado

(διοδευσαντες). Participio aoristo primero activo de διοδευω, verbo común en el koiné (Polibio, Plutarco, LXX, etc.), pero en el NT sólo aquí y en Lucas 8:1 . Significa literalmente abrirse camino (οδος) a través de (δια). Tomaron la Vía Egnaciana, una de las grandes vías romanas desde Bizancio hasta Dyrrachium (más de 500 millas de largo) en el Mar Adriático, frente a Brundisium y, por lo tanto, una extensión de la Vía Apia. Anfípolis

(την Αμφιπολιν). Llamado así porque el Strymon fluyó casi alrededor (αμφ), la metrópoli de Macedonia Prima, una ciudad libre, como a 32 millas de Filipos, a unas tres millas del mar. Es posible que Pablo y Silas hayan pasado solo una noche aquí o más. Apolonia

(την Απολλωνιαν). No la famosa Apolonia en Iliria, sino a 32 millas de Anfípolis en el Camino Egnaciano. Así que aquí nuevamente se pasó una noche, si no más. Por qué Pablo se apresuró a través de estas dos grandes ciudades, si lo hizo, no lo sabemos. Hay muchos vacíos en la narración de Lucas que no tenemos forma de llenar. Es posible que no haya sinagogas por una razón. A Tesalónica

(εις Θεσσαλονικην). Había una sinagoga aquí en esta gran ciudad comercial, todavía una ciudad importante llamada Salónica, de 70.000 habitantes. Originalmente se llamaba Therma, en la cabecera del Golfo Thermaic. Casandro la renombró Tesalónica en honor a su esposa, la hermana de Alejandro Magno. Fue la capital de la segunda de las cuatro divisiones de Macedonia y finalmente la capital de toda la provincia.

Compartía con Corinto y Éfeso el comercio del Egeo. Una sinagoga muestra que incluso en esta ciudad comercial los judíos no eran muy numerosos. Como centro político se ubicaba junto a Antioquía en Siria y Cesarea en Palestina. Era un centro estratégico para la difusión del evangelio, como dijo Pablo más tarde, ya que resonaba (resonaba) desde Tesalónica a lo largo de Macedonia y Acaya ( 1 Tesalonicenses 1:8 ).