De los judíos ambulantes, exorcistas

(των περιερχομενων Ιουδαιων εξορκιστων). Estos exorcistas viajaban (περ) de un lugar a otro como los modernos adivinos gitanos. Los judíos eran especialmente adictos a tales prácticas con hechizos de hechicería relacionados con el nombre de Salomón (Josefo, Ant . VIII. 2.5). Véase también Tobías 8:1-3. Jesús alude a los de Palestina ( Mateo 12:27 ; Lucas 11:19 ).

Los exorcistas eran originalmente los que administraban un juramento (de εξορκιζω, exigir un juramento), y luego usaban un juramento como hechizo o hechizo. El único ejemplo aquí en el NT Estos hombres consideraban a Pablo como uno de los suyos tal como Simón el Mago trataba a Simón Pedro. Solo que aquí estos exorcistas le hicieron a Paul el cumplido de la imitación en lugar de ofrecer dinero como lo hizo Magus. para nombrar

(ονομαζειν επ). Ellos escucharon lo que Pablo dijo y trataron sus palabras como un amuleto o hechizo mágico para expulsar a los malos espíritus. Os conjuro por Jesús a quien Pablo predica

(Hoρκιζω υμας τον Ιησουν ον Παυλος κηρυσσε). Note dos acusativos con el verbo jurar (cf. Marco 5:7 ) como verbo causativo (Robertson, Grammar , p. 483). Los papiros proporcionan numerosos ejemplos de ορκιζω en tales construcciones (Deissmann, Bible Studies , p. 281). Nótese también el artículo con Jesús, "el Jesús", como para identificar la palabra mágica a los demonios con la adición "a quien Pablo predica". Pensaron que el éxito dependía del uso correcto de la fórmula mágica. Los misterios de Efeso incluían el cristianismo, así lo suponían.

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