Yo confieso

(ομολογω). El único cargo que le quedó fue el de ser cabecilla de la secta de los nazarenos. Esto Pablo confiesa francamente que es verdad. Él usa la palabra en su sentido completo. Él es "culpable" de eso. Después del Camino

(κατα την οδον). Esta palabra Pablo ya la había aplicado al cristianismo ( Hechos 22:4 ). Lo prefiere a "sectar" (αιρεσιν que significa una elección, luego una división). Pablo afirma que el cristianismo es el judaísmo real (total, católico), no una "secta" del mismo. Pero mostrará que el cristianismo no es una desviación del judaísmo, sino el cumplimiento del mismo (Page) como ya lo ha mostrado en Hechos 24:3 ; Hechos 24:9 . Así sirvo al Dios de nuestros padres

(ουτως λατρευω τω πατρωιω θεω). Pablo no ha estirado la verdad en absoluto. Ha confirmado la afirmación hecha ante el Sanedrín de que es un fariseo espiritual en el sentido más verdadero ( Hechos 23:6 ). Reafirma su fe en toda la ley y los profetas, aferrándose a la esperanza mesiánica. ¡Un curioso "hereje" sin duda! Que estos mismos también buscan

(ην κα αυτο ουτο προσδεχοντα). Probablemente con un gesto hacia sus acusadores. No los trata a todos como saduceos. Ver Tito 2:13 para un uso similar del verbo (προσδεχομενο την μακαριαν ελπιδα, buscando la feliz esperanza).

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Antiguo Testamento