Simón

(Σιμων). Uno de los nombres comunes (Josefo, Ant . XX. 7, 2) y varios pretendientes mesiánicos tenían este nombre. Un gran número de tradiciones en los siglos segundo y tercero se reunieron en torno a este hombre y Baur de hecho propuso que el Simón de las homilías clementinas es realmente el apóstol Pablo, aunque Pablo triunfó sobre los poderes de la magia repetidamente ( Hechos 13:6-12 ; Hechos 19:11-19 ), "un perfecto absurdo" (Spitta, Apostelgeschichte , p.

149). Una de las leyendas es que este Simón Mago de los Hechos es el padre de la herejía y fue a Roma y fue adorado como un dios (entonces Justino Mártir). Pero una piedra encontrada en el Tíber AD 1574 tiene una inscripción a Semoni Sanco Deo Fidio Sacrum que es (Page) claramente a Hércules, siendo Sancus un nombre sabino para Hércules. Este Simón en Samaria es simplemente uno de los muchos magos de la época antes de que el gnosticismo posterior se afianzara.

"En su persona, el cristianismo se vio confrontado por primera vez con la superstición y la impostura religiosa, de las cuales el mundo antiguo estaba lleno en este período" (Furneaux). Que antes usaba brujería

(προυπηρχεν μαγευων). Un modismo antiguo (perifrástico), el participio presente activo μαγευων con el verbo imperfecto activo de προυπαρχω, el modismo solo aquí y Lucas 23:12 en el NT Literalmente "Simón existía anteriormente practicando magia". Este antiguo verbo μαγευω proviene de μαγος (un μαγυς, vidente, profeta, falso profeta, hechicero) y aparece solo aquí en el NT Asombrado

(existan). Participio presente activo del verbo εξιστανω, forma posterior de εξιστημ, sacar de posición, desplazar, trastornar, asombrar, principalmente en los Evangelios en el NT La misma construcción que μαγευων. Alguien genial

(τινα μεγαν). Predicado acusativo de referencia general (infinitivo en discurso indirecto). Es asombroso lo crédulas que son las personas en presencia de un impostor manifiesto como Simón. Los magos eran la orden sacerdotal en los imperios medo y persa y se suponía que habían sido fundados por Zoroastro. La palabra μαγο (magos) tiene un buen sentido en Mateo 2:1 , pero aquí y en Hechos 13:6 tiene el mal sentido como nuestra "magia".

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