a quien perdonéis los pecados

(αν τινων αφητε τας αμαρτιας). "Si perdonáis los pecados de alguno" (αφητε, segundo aoristo de subjuntivo activo con αν en el sentido de εαν), una condición de la tercera clase. Precisamente así con "retener" (κρατητε, presente de subjuntivo en voz activa de κρατεω). ellos son perdonados

(αφεωντα). Perfecto pasivo de indicativo de αφιημ, perfecto dórico de αφειντα. se retienen

(κεκρατηντα). Perfecto pasivo de indicativo de κρατεω. El poder de perdonar los pecados pertenece solo a Dios, pero Jesús afirmó tener este poder y derecho ( Marco 2:5-7 ). Lo que encomienda a los discípulos ya nosotros es el poder y el privilegio de dar seguridad del perdón de los pecados por parte de Dios anunciando correctamente los términos del perdón.

No hay prueba de que realmente transfirió a los apóstoles oa sus sucesores el poder en sí mismos de perdonar los pecados. En Mateo 16:19 ; Mateo 18:18 tenemos un uso similar de la metáfora rabínica de atar y desatar mediante la proclamación y la enseñanza.

Jesús puso en manos de Pedro y de todos los creyentes las llaves del Reino que debemos usar para abrir la puerta a los que quieran entrar. Esta gloriosa promesa se aplica a todos los creyentes que contarán la historia del amor de Cristo por los hombres.

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