PERO JESÚS FUE (Ιησους δε επορευθη). El mismo uso declarante de πορευομα que en Juan 7:53 y en contraste con la conducta del Sanedrín, aunque parece "sin sentido" (Dods). Aparentemente, Jesús se hospedaba en la casa de María, Marta y Lázaro.... [ Seguir leyendo ]
TEMPRANO EN LA MAÑANA (ορθρου). Genitivo de tiempo, ορθρος que significa amanecer, palabra antigua, no en Juan, aunque sí en Lucas 24:1 ; Hechos 5:21 . Juan usa πρω ( Juan 18:28 ; Juan 20:1 ; Juan 21:4 ). VINO DE NUEVO AL TEMPLO (παλιν παρεγενετο εις το ιερον). Si el párrafo es genuino, el tiempo... [ Seguir leyendo ]
LOS ESCRIBAS Y LOS FARISEOS (ο γραμματεις κα ο Φαρισαιο). Juan no menciona "escribas", aunque esta combinación (nota dos artículos) es bastante común en los Sinópticos ( Lucas 5:30 ; Lucas 6:7 , etc.). TRAER (αγουσιν). Presente vivo y dramático de indicativo en voz activa de αγω. Dods llama a esto... [ Seguir leyendo ]
HA SIDO TOMADO (κατειληπτα). Perfecto pasivo de indicativo de καταλαμβανω (ver versículo Juan 8:3 ), atrapado y aún culpable. EN ADULTERIO (μοιχευομενη). Participio presente pasivo de μοιχευω, "ella misma sufriendo adulterio" ( Mateo 5:32 ). Se usa para personas casadas. No en Juan. EN EL MISMO AC... [ Seguir leyendo ]
COMANDADO (ενετειλατο). Primer aoristo de indicativo en voz media de εντελλω, antiguo verbo ordenar ( Mateo 4:6 ). APEDREAR TAL (τας τοιαυτας λιθαζειν). Presente de infinitivo en voz activa de λιθαζω (de λιθος), de Aristóteles en adelante. La lapidación se especificaba para el caso de una mujer p... [ Seguir leyendo ]
TENTARLO (πειραζοντες αυτον). Mal sentido de este participio presente activo de πειραζω, como tantas veces ( Marco 8:11 ; Marco 10:2 , etc.). PARA QUE TUVIERAN DE QUÉ ACUSARLE (ινα εχωσιν κατηγορειν αυτου). Cláusula de propósito con ινα y presente de subjuntivo en voz activa de εχω. Esta colocació... [ Seguir leyendo ]
CUANDO SIGUIERON PREGUNTANDO (ως επεμενον ερωτωντες). Imperfecto de indicativo en voz activa de επιμενω (esperando además o aún, επ, verbo antiguo) con participio activo suplementario de ερωταω, interrogar. Véase la misma construcción en Hechos 12:16 . El verbo επιμενω no aparece en Juan. Vieron qu... [ Seguir leyendo ]
DE NUEVO SE AGACHÓ (παλιν κατακυψας). Participio aoristo primero activo de κατακυπτω, antiguo y raro verbo (en Epicteto II, 16. 22) en lugar de κατω κυψας en el versículo Juan 8:6 . CON SU DEDO (τω δακτυλω). No genuino, solo en clase D y occidental. ESCRIBIÓ EN EL SUELO (εγραφεν εις την γην). Imp... [ Seguir leyendo ]
SALIÓ (εξηρχοντο). Imperfecto incoativo. imagen gráfica. UNO A UNO (εις καθ' εις). No es una frase joánica, sino en Marco 14:19 , donde también se retiene el segundo nominativo como si καθ' (κατα) se considerara un mero adverbio y no una preposición. A PARTIR DEL MAYOR (αρξαμενο απο των πρεσβυτερ... [ Seguir leyendo ]
SE LEVANTÓ A SÍ MISMO (ανακυψας). Primer participio aoristo activo de ανακυπτω como en el versículo Juan 8:7 . ¿DÓNDE ESTÁN? (Που εισιν;). Jesús había seguido escribiendo en el suelo mientras los acusadores se habían escapado uno por uno. ¿NADIE TE CONDENÓ? (ουδεις σε κατεκρινεν;). Primer aoristo... [ Seguir leyendo ]
NINGÚN HOMBRE, SEÑOR (Ουδεισ, Κυριε). "Nadie, señor". Ella no da excusas por su pecado. ¿Reconoce a Jesús como "Señor"? TAMPOCO TE CONDENO (Ουδε εγω σε κατακρινω). Jesús no condona su pecado. Véase Juan 8:15 para "Yo no juzgo (condeno) a nadie". Pero le da otra oportunidad a la pobre mujer. DE AHO... [ Seguir leyendo ]
DE NUEVO POR LO TANTO (παλιν ουν). Este lenguaje encaja mejor con Juan 7:52 que con Juan 8:11 . Supongamos que Jesús está en el templo al día siguiente. A ELLOS (αυτοις). Los fariseos y la multitud en el templo después de que pasó la fiesta. SOY LA LUZ DEL MUNDO (εγω ειμ το φως του κοσμου). Jesús... [ Seguir leyendo ]
DE TI MISMO (περ σεαυτου). Esta objeción técnica estaba de acuerdo con las reglas de evidencia entre los rabinos. "Ningún hombre puede dar testimonio por sí mismo" ( _Mishnah, Ketub_ . 11. 9). Por lo tanto, dicen, "no es cierto" (ουκ αληθες), no pertinente. "Todavía estaban en la región de las regl... [ Seguir leyendo ]
INCLUSO SI (καν). Eso es κα εαν, una condición de tercera clase con el presente de subjuntivo activo μαρτυρω. Jesús quiere decir que su propio testimonio acerca de sí mismo es verdadero (αληθες) incluso si contraviene sus reglas técnicas de evidencia. Él puede decir y dice la verdad por sí mismo co... [ Seguir leyendo ]
DESPUÉS DE LA CARNE (κατα την σαρκα). Según las normas de la carne ( 2 Corintios 5:16 ). El Bautista había dicho: "Hay entre vosotros uno a quien no conocéis" ( Juan 1:26 ). La Luz del Mundo había venido, pero ellos amaron más las tinieblas que la luz ( Juan 3:19 ), porque el dios de este siglo hab... [ Seguir leyendo ]
SI Y SI JUZGO (κα εαν κρινω δε εγω). "E incluso si emito un juicio". Condición de tercera clase nuevamente. VERDADERO (alˆthinˆ). Ver Juan 1:9 para αληθινος, genuino, con una base sólida (cf. δικαια en Juan 5:30 ), "satisfaciendo nuestra concepción perfecta" (Westcott), no simplemente verdadero (α... [ Seguir leyendo ]
SÍ Y EN TU LEY (κα εν τω νομω δε τω υμετερω). Mismo uso de και--δε como en el versículo Juan 8:16 . Reclamaron posesión de la ley ( Juan 7:49 ) y así Jesús toma este turno en respuesta a la acusación de testigo único en el versículo Juan 8:13 . Usará un lenguaje similar (tu ley) en Juan 10:34 en u... [ Seguir leyendo ]
EL PADRE (ο πατηρ). Claramente genuino aquí. Así que estos son los dos testigos que Jesús presenta a los fariseos en defensa de su pretensión de ser la Luz del Mundo (versículo Juan 8:12 ).... [ Seguir leyendo ]
¿DÓNDE ESTÁ TU PADRE? (που εστιν ο πατηρ σου;). “El testimonio de un testigo invisible e inaudito no los satisfaría” (Vincent). Bernard entiende que los fariseos ven que Jesús reclama a Dios Padre como su segundo testigo y por eso pregunta "dónde", no "quién" es él. Agustín lo tiene: _Patrem Christ... [ Seguir leyendo ]
EN EL TESORO (εν τω γαζοφυλακιω). Véase ya Marco 12:41 ; Lucas 21:1 para esta palabra para las cámaras del tesoro del templo. "Colindaba con el Patio de las Mujeres, y contra sus paredes se colocaban cofres, en forma de trompeta, como receptáculos para las ofrendas de los adoradores" (Bernard). La... [ Seguir leyendo ]
OTRA VEZ (παλιν). Probablemente παλιν (nuevamente) en el versículo Juan 8:12 se refiere a un día después de que termina la fiesta ya que el último día se menciona en Juan 7:37 . Así que aquí de nuevo probablemente nos movemos a otro día aún más allá del versículo Juan 8:12 . Y ME BUSCARÉIS (κα ζητ... [ Seguir leyendo ]
¿SE SUICIDARÁ? (μητ αποκτενε εαυτον;). Respuesta negativa formalmente esperada, pero hay una burla manifiesta en la consulta. "La burla en estas palabras es a la vez sutil y amarga" (Vincent). Fue un grupo diferente de judíos en Juan 7:31 quien cínicamente sugirió que iba a trabajar entre los grieg... [ Seguir leyendo ]
ERES DE ABAJO (υμεις εκ των κατω). Este lenguaje, propio de Juan, podría retomar la idea en Josefo de que estos rabinos procedían de la Gehena de donde irán como hijos del diablo ( Juan 8:44 ), pero el uso de εκ του κοσμου τουτου ("de este mundo" en origen) como paralelo a lo que tenemos aquí parec... [ Seguir leyendo ]
PORQUE A MENOS QUE CREÁIS (εαν γαρ μη πιστευσητε). Condición negativa de tercera clase con εαν μη y subjuntivo aoristo ingresivo en voz activa de πιστευω, "Porque a menos que creáis". QUE YO SOY EL (οτ εγω ειμ). Discurso indirecto, pero sin palabra en el predicado después de la cópula ειμ. Jesús pu... [ Seguir leyendo ]
¿QUIÉN ERES? (Συ τις ει;). Uso proléptico de συ antes de τις, "Tú, ¿quién eres?" Cf. Juan 1:19 . Prácticamente había afirmado ser el Mesías ya la par de Dios como en Juan 5:15 . Quieren inmovilizarlo y acusarlo de blasfemia. AUN LO QUE TAMBIÉN OS HE DICHO DESDE EL PRINCIPIO (την αρχην οτ κα λαλω υμ... [ Seguir leyendo ]
TENGO MUCHAS COSAS QUE HABLAR Y JUZGAR ACERCA DE TI (πολλα εχω περ υμων λαλειν κα κρινειν). En lugar de hablar más sobre sus propias afirmaciones (lo que ya es bastante claro), Jesús se vuelve para hablar y juzgar sobre ellos y su actitud hacia él (cf. versículo Juan 8:16 ). Lo que piensan de Jesús... [ Seguir leyendo ]
NO PERCIBIERON (ουκ εγνωσαν). Segundo aoristo de indicativo en voz activa de γινωσκω. "Preocupados como estaban con pensamientos de un libertador terrenal" (Westcott) y con prejuicios en contra de reconocer a Jesús como el enviado de Dios. QUE LES HABLÓ DEL PADRE (οτ τον πατερα αυτοις ελεγεν). Ase... [ Seguir leyendo ]
CUANDO HAYÁIS LEVANTADO AL HIJO DEL HOMBRE (οταν υψωσητε τον υιον του ανθρωπου). Cláusula temporal indefinida con οταν (οτε + αν) y el primer aoristo de subjuntivo en voz activa de υψοω, levantar ( verbo _koiné_ de υψος, altura), usado varias veces en Juan de la Cruz de Cristo ( Juan 3:14 ; Juan 8:... [ Seguir leyendo ]
ES CONMIGO (μετ' εμου εστιν). La Encarnación trajo separación del Padre en un sentido, pero en esencia hay completa armonía y compañerismo como ya lo había dicho ( Juan 8:16 ) y se ampliará en Juan 17:21-26 . NO ME HA DEJADO SOLO (ουκ αφηκεν με μονον). Primer aoristo de indicativo en voz activa de... [ Seguir leyendo ]
MUCHOS CREYERON EN EL (πολλο επιστευσαν εις αυτον). Aoristo ingresivo de indicativo activo, llegó a creer, nominalmente al menos, como en Juan 2:23 . Pero la tensión era aguda y Jesús procedió a probar la fe de estos nuevos creyentes de entre los fariseos.... [ Seguir leyendo ]
QUE LE HABIA CREIDO (τους πεπιστευκοτας αυτω). Participio perfecto articular activo de πιστευω con dativo αυτω (confió en él) en lugar de εις αυτον (en él) en el versículo Juan 8:30 . Le creyeron (cf. Juan 6:30 ) en cuanto a sus afirmaciones de ser el Mesías con su propia interpretación ( Juan 6:15... [ Seguir leyendo ]
Y CONOCERÉIS LA VERDAD (κα γνωσεσθε την αληθειαν). La verdad es una de las marcas de Cristo ( Juan 1:14 ) y Jesús le reclamará a Tomás que es la personificación de la verdad ( Juan 14:6 ). Pero será para ellos que el conocimiento se aprenda haciendo la voluntad de Dios ( Juan 7:17 ). La palabra es... [ Seguir leyendo ]
SOMOS LA SIMIENTE DE ABRAHAM (Σπερμα Αβρααμ εσμεν). “Somos simiente de Abraham”, el alarde más orgulloso de los judíos, de Sara la mujer libre y no de Agar la esclava ( Gálatas 4:22 ). Sí, pero los judíos llegaron a confiar únicamente en la mera descendencia física ( Mateo 3:9 ) y por eso Dios hizo... [ Seguir leyendo ]
TODO EL QUE PRACTICA EL PECADO ES SIERVO DEL PECADO (πας ο ποιων την αμαρτιαν δουλος εστιν [της αμαρτιασ]). La clase occidental omite της αμαρτιας (pecado), pero esa es la idea de todos modos. Nótese el uso de ποιων (participio presente activo, hábito o práctica continua), no ποιησας (participio ao... [ Seguir leyendo ]
EL SIERVO (ο δουλος)... EL HIJO (o υιος). Hay un cambio en la metáfora por este contraste entre las posiciones del hijo y del esclavo en la casa. El esclavo no tiene base ni tenencia y puede ser echado fuera en cualquier momento mientras el hijo sea el heredero y tenga un lugar permanente. Cf. Ism... [ Seguir leyendo ]
SI, PUES, EL HIJO OS HARÁ LIBRES (εαν ουν ο υιος υμας ελευθερωση). Condición de tercera clase con εαν y primer aoristo (ingresivo) de subjuntivo en voz activa. “Si, pues, el Hijo os libertó”, como tiene poder para hacerlo. SERÉIS VERDADERAMENTE LIBRES (οντως ελευθερο εσεσθε). Adverbio antiguo y co... [ Seguir leyendo ]
SIN EMBARGO, BUSCÁIS MATARME (αλλα ζητειτε με αποκτεινα). Como en la fiesta reciente ( Juan 7:20 ; Juan 7:25 ; Juan 7:30 ; Juan 7:32 ; Juan 8:20 ). Algunos de estos muy profesos creyentes incluso ahora estaban frunciendo el ceño con una venganza asesina. ¿NO TIENE RUMBO LIBRE EN TI? (ου χωρε εν υμι... [ Seguir leyendo ]
CON MI PADRE (παρα τω πατρ). Caso locativo de πατηρ y artículo usado como posesivo (modismo común), "al lado de mi Padre", imagen de comunión íntima como προς τον θεον (cara a cara con Dios) en Juan 1:1 . DE TU PADRE (παρα του πατρος). Caso ablativo con παρα (del lado de) y el mismo uso posesivo d... [ Seguir leyendo ]
NUESTRO PADRE ES ABRAHAM (ο πατηρ ημων Αβρααμ εστιν). Vieron la implicación y trataron de contrarrestarla repitiendo su afirmación en el versículo Juan 8:33 , lo cual era cierto en cuanto a la descendencia física, como Jesús lo había admitido (versículo Juan 8:37 ). SI FUERAS (ε εστε). Estrictamen... [ Seguir leyendo ]
PERO AHORA (νυν δε). Declaración clara de que no están haciendo "las obras de Abraham" al tratar de matarlo. Ver este uso de νυν δε después de una condición de segunda clase sin αν en Juan 16:22 ; Juan 16:24 . ESTO NO LO HIZO ABRAHAM (τουτο Αβρααμ ουκ εποιησεν). Contundente y puntiagudo de su seme... [ Seguir leyendo ]
VOSOTROS HACÉIS LAS OBRAS DE VUESTRO PADRE (υμεις ποιειτε τα εργα του πατρος υμων). Quien no es Abraham y no Dios como claramente indica Jesús. NO NACIMOS DE FORNICACIÓN (ημεις εκ πορνειας εγεννηθημεν). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva de γενναω. Esto lo dijeron como un alarde orgulloso.... [ Seguir leyendo ]
ME AMARÍAS (ηγαπατε αν εμε). Conclusión de condición de segunda clase con clara implicación de que su falta de amor a Jesús es prueba de que Dios no es su Padre (prótasis). PORQUE SALÍ DE DIOS (εγω γαρ εκ του θεου εξηλθον). Segundo aoristo de indicativo en voz activa de εξερχομα, evento histórico... [ Seguir leyendo ]
MI DISCURSO (την λαλιαν την εμην) y MI PALABRA (τον λογον τον εμον). Quizás λαλια, antigua palabra procedente de λαλος (hablar), signifique aquí más modo de hablar que mera historia ( Juan 4:42 ), mientras que λογος se refiere más bien al tema. No escucharán (ου δυνασθε ακουειν) la sustancia de la... [ Seguir leyendo ]
VOSOTROS SOIS DE VUESTRO PADRE EL DIABLO (υμεις εκ του πατρος του διαβολου). Ciertamente pueden "entender" (γινωσκετε en Juan 8:43 ) esta "charla" (λαλιαν) aunque se enojarán mucho. Pero tenían que oírlo (ακουειν en Juan 8:43 ). Fue como un bombazo a pesar de la preparación preliminar. TU VOLUNTAD... [ Seguir leyendo ]
PORQUE DIGO LA VERDAD (εγω δε οτ την αληθειαν λεγω). Posición enfática proléptica de εγω. "La verdad les es desagradable" (Bernard). Ver Juan 3:19 para su imagen.... [ Seguir leyendo ]
¿QUIÉN DE VOSOTROS ME CONVENCE DE PECADO? (Τις εξ υμων ελεγχε με περ αμαριτασ;). Ver com. Juan 3:20 ; Juan 16:8 (la obra del Espíritu Santo) por ελεγχω para cargo y prueba. El uso de αμαρτια como en Juan 1:29 significa pecado en general, no pecados particulares. La pregunta retórica que no recibe... [ Seguir leyendo ]
EL QUE ES DE DIOS (ο ων εκ του θεου). Ver este uso de εκ en Juan 3:31 . “El no escuchar probó que no eran de Dios” (Dods). Eran de la tierra y del diablo, no de Dios.... [ Seguir leyendo ]
ERES SAMARITANO Y TIENES UN DEMONIO (Σαμαρειτης ε συ κα δαιμονιον εχεις). En el calor del momento, en su rabia y furia, no pueden pensar en cosas más malas que decir. Saben, por supuesto, que Jesús no era un samaritano, pero había actuado como un samaritano al desafiar sus peculiares privilegios es... [ Seguir leyendo ]
NO TENGO UN DEMONIO (εγω δαιμονιον ουκ εχω). Esto dice Jesús con calma, pasando por alto la referencia a los samaritanos como bajo nota. MI PADRE (τον πατερα μου). Como en Juan 2:16 . No está loco al pretender honrar a Dios (cf. Juan 7:18 ). Estaban insultando al Padre al insultarlo (cf. Juan 5:23... [ Seguir leyendo ]
PERO NO BUSCO MI PROPIA GLORIA (εγω δε ου ζητω την δοξαν μου). Como no buscaron la gloria de Dios ( Juan 5:44 ; Juan 8:4 ). Y JUZGA (κα κρινων). El Padre juzga entre tú y yo, aunque el Hijo es el Juez de la humanidad ( Juan 5:22 ). “Solo la δοξα (gloria) que viene de Dios es la que vale la pena te... [ Seguir leyendo ]
SI UN HOMBRE CUMPLE MI PALABRA (εαν τις τον εμον λογον τηρηση). Condición de tercera clase con εαν y aoristo constativo de subjuntivo en voz activa de τηρεω. Repetido en el versículo Juan 8:52 . Véase el versículo Juan 8:43 sobre escuchar la palabra de Cristo. Frase común en Juan ( Juan 8:51 ; Juan... [ Seguir leyendo ]
AHORA SABEMOS (νυν εγνωκαμεν). Perfecto de indicativo en voz activa de γινωσκω, estado de plenitud, "Después de tales palabras, hemos llegado a cierto conocimiento de que tienes un demonio" (versículo Juan 8:48 ). ESTÁ MUERTO (απεθανεν). Segundo aoristo de indicativo en voz activa de αποθνησκω. "A... [ Seguir leyendo ]
¿ERES TÚ MAYOR QUE NUESTRO PADRE ABRAHAM? (Μη συ μειζων ε του πατρος ημων Αβρααμ;). Respuesta negativa esperada por μη con caso ablativo de comparación en πατρος después de μειζων. La pregunta fue diseñada para poner a Jesús en una posición difícil, porque Abraham y los profetas "murieron". No ven... [ Seguir leyendo ]
SI ME GLORIFICO A MI MISMO (εαν εγω δοξασω εμαυτον). Condición de tercera clase con εαν y primer aoristo de subjuntivo en voz activa (o futuro de indicativo en voz activa) de δοξαζω. ES MI PADRE QUE ME GLORIFICA (εστιν ο πατηρ μου ο δοξαζων με). La posición y el acento de εστιν significan: "En rea... [ Seguir leyendo ]
Y NO LO HABÉIS CONOCIDO (κα ουκ εγνωκατε αυτον). Uso adversativo de nuevo de κα="y aún". Perfecto de indicativo en voz activa de γινωσκω, el verbo para conocimiento experiencial. Esto era cierto de los κοσμος ( Juan 1:10 ; Juan 17:25 ) y de los judíos hostiles ( Juan 16:3 ). Jesús ora para que el... [ Seguir leyendo ]
REGOCIJADO (ηγαλλιασατο). Primer aoristo de indicativo en voz media de αγαλλιαομα, una palabra de acuñación helenística de αγαλλομα, regocijarse. PARA VER (ινα ιδη). Uso subfinal de ινα y segundo aoristo de subjuntivo en voz activa de οραω. A este gozo de Abraham se hace referencia en Hebreos 11:1... [ Seguir leyendo ]
AÚN NO TIENES CINCUENTA AÑOS (πεντηκοντα ετ ουπω εχεις). Literalmente, "Aún no tienes cincuenta años". No significa que Jesús estaba cerca de esa edad en absoluto. Era la crisis de la virilidad completa ( Números 4:3 ) y un número redondo. Jesús tenía entre treinta y treinta y tres años. ¿Y HAS VIS... [ Seguir leyendo ]
ANTES DE QUE ABRAHÁN FUERA (πριν Αβρααμ γενεσθα). Modismo habitual con πριν en oración positiva con infinitivo (segundo aoristo medio de γινομα) y el acusativo de referencia general, "antes de venir como a Abraham", "antes de que Abraham existiera o naciera". SOY (εγω ειμ). Indudablemente aquí Jes... [ Seguir leyendo ]
COGIERON PIEDRAS, PUES (ηραν ουν λιθους). Primer aoristo de indicativo en voz activa de αιρω, uso inferencial de ουν. El tiempo de la discusión había pasado. PARA LANZARLE (ινα βαλωσιν επ' αυτον). Cláusula final con ινα y el segundo aoristo de subjuntivo en voz activa de βαλλω. Imagen vívida de un... [ Seguir leyendo ]