Los que recibieron el medio siclo

(ο τα διδραχμα λαμβανοντες). Este impuesto del templo ascendía a una dracma ática o medio siclo judío, aproximadamente un tercio de un dólar. Se esperaba que todo hombre judío de veinte años o más pagara por el mantenimiento del templo. Pero no era un impuesto obligatorio como el que recaudaban los publicanos para el gobierno. "El impuesto era como una tasa voluntaria de la iglesia; nadie podía ser obligado a pagar" (Plummer).

La misma palabra griega aparece en dos papiros egipcios del siglo I dC para el recibo del impuesto del templo de Suchus (Vocabulario de Milligan y Moulton ) . Este impuesto para el templo de Jerusalén vencía en el mes de Adar (nuestro marzo) y ahora tenía casi seis meses de atraso. Pero Jesús y los Doce habían estado fuera de Galilea la mayor parte de este tiempo. De ahí la cuestión de los recaudadores de impuestos. El pago debía hacerse en la moneda judía, medio siclo.

Por lo tanto, los cambistas hicieron un próspero negocio al cobrar una pequeña prima por la moneda judía, que se estima asciende a unos cuarenta y cinco mil dólares al año. Es significativo que se acercaron a Pedro en lugar de a Jesús, tal vez no queriendo avergonzar a "Tu Maestro", "un indicio indirecto de que el impuesto estaba atrasado" (Bruce). Evidentemente Jesús había tenido la costumbre de pagarlo (el de Pedro).

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