De esta manera, pues, orad

(ουτως ουν προσευχεσθε υμεις). "Vosotros" expresado en contraste con "los gentiles". Debería llamarse "La Oración Modelo" en lugar de "La Oración del Señor". "Así" oren mientras les da un modelo. Él mismo no lo usó como liturgia (cf. Mateo 6:17 ). No hay evidencia de que Jesús lo haya destinado para el uso litúrgico de otros.

En Lucas 11:2-4 prácticamente la misma oración, aunque más breve, es dada más tarde por Jesús a los apóstoles en respuesta a una petición de que les enseñe a orar. McNeile argumenta que la forma en Lucas es el original al que Mateo ha hecho adiciones: "La tendencia de las fórmulas litúrgicas es hacia el enriquecimiento en lugar de la abreviación.

"Pero no hay evidencia alguna de que Jesús la haya diseñado como una fórmula fija. No hay daño real en una fórmula litúrgica si a uno le gusta, pero nadie se apega a una sola fórmula en oración. Hay algo bueno y no malo en que los niños aprendan". y diciendo esta noble oración, algunas personas se inquietan por las palabras "Padre Nuestro" y dicen que nadie tiene derecho a llamar a Dios Padre si no ha "nacido de nuevo".

“Pero es decir que un pecador inconverso no puede orar hasta que se convierte, una contradicción absurda. Dios es el Padre de todos los hombres en un sentido, el reconocimiento de Él como el Padre en el sentido pleno es el primer paso para regresar. a él en la regeneración y la conversión.Santificado sea tu nombre

(αγιασθητω το ονομα σου). En el griego el verbo viene primero como en las peticiones en el versículo Mateo 6:10 . Todos son imperativos aoristos, acción puntual que expresa urgencia.

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