NOSOTROS LOS FUERTES (ημεις ο δυνατο). Pablo se identifica con esta ala en la controversia. Se refiere a los moralmente fuertes como en 2 Corintios 12:10 ; 2 Corintios 13:9 , no los poderosos como en 1 Corintios 1:26 . LAS DOLENCIAS (τα ασθενηματα). "Las debilidades" (cf. ασθενων en Romanos 14:1 ;... [ Seguir leyendo ]
POR LO QUE ES BUENO (εις το αγαθον). "Por el bien." Como en Romanos 14:16 ; Romanos 14:19 . No para complacer a los hombres solo por favores populares, sino para su beneficio.... [ Seguir leyendo ]
NO COMPLACIDO A SÍ MISMO (ουχ εαυτω ηρεσεν). Aoristo de indicativo en voz activa de αρεσκω con el dativo usual. El ejemplo supremo para los cristianos. Ver Romanos 14:15 . Cita a Salmo 69:9 (Salmo mesiánico) y representa al Mesías soportando los reproches de los demás.... [ Seguir leyendo ]
FUERON ESCRITOS ANTES (προεγραφη). Segundo aoristo pasivo de indicativo de προγραφω, antiguo verbo, en el NT sólo aquí, Gálatas 3:1 (que ver); Efesios 3:3 ; Jueces 1:4 . PARA NUESTRO APRENDIZAJE (εις την ημετεραν διδασκαλιαν). "Para nuestra instrucción". Sentido objetivo del pronombre posesivo ημε... [ Seguir leyendo ]
EL DIOS DE LA PACIENCIA Y EL CONSUELO (ο θεος της υπομονης κα της παρακλησεως). Caso genitivo de las dos palabras en el verso Romanos 15:4 usado para describir a Dios quien usa las Escrituras para revelarse a nosotros. Véase 2 Corintios 1:3 para esta idea; Romanos 15:13 para "el Dios de la esperanz... [ Seguir leyendo ]
DE COMÚN ACUERDO (ομοθυμαδον). Aquí solo en Pablo, pero once veces en Hechos ( Hechos 1:14 , etc.). CON UNA BOCA (εν εν στοματ). Expresión exterior vívida de la unidad del sentimiento. PUEDE GLORIFICAR (δοξαζητε). Presente de subjuntivo en voz activa de δοξαζω, cláusula final con ινα "para que si... [ Seguir leyendo ]
RECIBID (προσλαμβανεσθε como en Romanos 14:1 ), RECIBIÓ (προσελαβετο, aquí de Cristo como en Romanos 14:3 de Dios). La repetición aquí se dirige tanto a los fuertes como a los débiles y el "nosotros" (ημας) incluye a todos.... [ Seguir leyendo ]
UN MINISTRO DE LA CIRCUNCISIÓN (διακονον περιτομης). Genitivo objetivo, "un ministro de la circuncisión". Διακονον es predicado acusativo con γεγενησθα (infinitivo perfecto pasivo de γινομα en aserción indirecta después de λεγω, digo) y en aposición con Χριστον, acusativo de referencia general con... [ Seguir leyendo ]
Y PARA QUE LOS GENTILES ALABEN (τα δε εθνη δοξασα). Coordinar con βεβαιωσα y εις το, para repetirse con τα εθνη, el acusativo de referencia general y τον θεον el objeto de δοξασα. Así los gentiles fueron llamados a través de la promesa hecha a los judíos en el pacto con Abraham ( Romanos 4:11 ; Rom... [ Seguir leyendo ]
ALEGRAOS, GENTILES (ευφρανθητε). Primer aoristo de imperativo pasivo de ευφραινω, antigua palabra de ευ, bien y φρην, mente. Véase Lucas 15:32 . Cita de Deuteronomio 32:43 (LXX).... [ Seguir leyendo ]
TODOS LOS GENTILES (παντα τα εθνη). De Salmo 117:1 con ligeras variaciones del texto LXX.... [ Seguir leyendo ]
LA RAÍZ (η ριζα). Más bien aquí, como en Apocalipsis 5:5 ; Apocalipsis 23:16 , el retoño de la raíz. De Isaías 11:10 . EN ÉL ESPERARÁN LOS GENTILES (επ' αυτω εθνη ελπιουσιν). Futuro ático de ελπιζω para el ελπισουσιν habitual.... [ Seguir leyendo ]
EL DIOS DE LA ESPERANZA (ο θεος της ελπιδος). Tomando la idea en el versículo Romanos 15:12 como en el versículo Romanos 15:5 de Romanos 15:4 . LLENARTE (πληρωσα υμας). Optativo (primer aoristo activo de πληροω) de deseo para el futuro. Cf. δωιη en el versículo Romanos 15:5 . EN CREER (εν τω πιστ... [ Seguir leyendo ]
YO MISMO TAMBIEN (κα αυτος εγω). Ver Romanos 7:25 para un énfasis similar en sí mismo, aquí en contraste con "vosotros mismos" (κα αυτο). El argumento de la Epístola ha sido completado tanto en la línea principal (Capítulo s Romanos 15:1-8 ) como en las aplicaciones adicionales ( Romanos 9:1-15 ).... [ Seguir leyendo ]
YO ESCRIBO (εγραψα). Aoristo epistolar. CUANTO MÁS AUDAZMENTE (τολμηροτερως). Antiguo adverbio comparativo de τολμηρως. La mayoría de los MSS. leer τολμηροτερον. Sólo aquí en el NT EN ALGUNA MEDIDA (απο μερους). Quizás refiriéndose a algunas porciones de la Epístola donde ha hablado claramente ( R... [ Seguir leyendo ]
QUE DEBERÍA SER (εις το εινα με). El modismo εις το con el infinitivo nuevamente (versículos Romanos 15:8 ; Romanos 15:13 ). MINISTRO (λειτουργον). Predicado acusativo en aposición con με y ver Romanos 13:6 para la palabra. “La palabra aquí deriva del contexto de las asociaciones sacerdotales que... [ Seguir leyendo ]
EN COSAS DE DIOS (τα προς τον θεον). Acusativo de referencia general del artículo usado con la frase preposicional, "en cuanto a las cosas relativas a (προς, frente a) Dios".... [ Seguir leyendo ]
CUALQUIER COSA EXCEPTO LAS QUE CRISTO OBRÓ A TRAVÉS DE MÍ (τ ων ου κατειργασατο Χριστος δι' εμου). Más bien, "cualquiera de las cosas que Cristo no hizo por medio de mí". El antecedente de ων es el τουτων no expresado y el acusativo relativo α (objeto de κατειργασατο) es atraído al caso genitivo de... [ Seguir leyendo ]
EN PODER DE SEÑALES Y PRODIGIOS (εν δυναμε σημειων κα τερατων). Note las tres palabras como en Hebreos 2:4 , solo que aquí δυναμις está conectado con σημεια y τερατα. Ver las tres palabras usadas de la obra de Pablo en 2 Corintios 12:12 y en 2 Tesalonicenses 2:9 del Hombre de Pecado. Véase 1 Tesal... [ Seguir leyendo ]
SÍ (ουτως δε). "Y así", introduciendo una limitación a la declaración anterior. HACIÉNDOLO MI OBJETIVO (φιλοτιμουμενον). Participio presente en voz media (caso acusativo concordando con με) de φιλοτιμεομα, antiguo verbo, querer honrar (φιλοσ, τιμη). En el NT solo aquí y 1 Tesalonicenses 4:11 ; 2 C... [ Seguir leyendo ]
COMO ESTA ESCRITO (καθως γεγραπτα). De Isaías 52:15 . Pablo encuentra una ilustración de su palabra sobre su propia ambición en las palabras de Isaías. ¡Fritzsche en realidad argumenta que Pablo entendió que Isaías estaba prediciendo su ministerio (el de Pablo)! Algunos eruditos han argumentado en... [ Seguir leyendo ]
FUI OBSTACULIZADO (ενεκοπτομην). Imperfecto pasivo (repetición) de ενκοπτω, verbo tardío, cortar, cortar, interrumpir. Visto ya en Hechos 24:4 ; 1 Tesalonicenses 2:18 ; Gálatas 5:7 . Cf. moderno teléfono y radio y automóvil. ESTAS MUCHAS VECES (τα πολλα). "En cuanto a las muchas cosas". En Romanos... [ Seguir leyendo ]
NO TENIENDO MÁS LUGAR EN ESTAS REGIONES (μηκετ τοπον εχων εν τοις κλιμασιν). Sorprendente franqueza que el predicador promedio difícilmente usaría en tal asunto. Pablo ahora es libre de venir a Roma porque no hay demanda para él donde está. Para κλιμα (de κλινω, inclinar), pendiente, luego extensió... [ Seguir leyendo ]
SIEMPRE QUE VOY (ως αν πορευωμα). Cláusula temporal indefinida con ως αν y presente de subjuntivo en voz media (cf. 1 Corintios 11:34 ; Filipenses 2:23 con aoristo de subjuntivo). EN ESPAÑA (εις την Σπανιαν). Era una provincia romana con muchos judíos en ella. El nombre griego era Ιβερια, del latí... [ Seguir leyendo ]
PERO AHORA (νυν δε). Repite las mismas palabras usadas en Romanos 15:23 . VOY (πορευομα). Presente futurista como en Juan 14:2 . MINISTRANDO A LOS SANTOS (διακονον τοις αγιοις). Participio presente activo de propósito como ευλογουντα en Hechos 3:26 . Esta colección había sido uno de los principal... [ Seguir leyendo ]
PORQUE A MACEDONIA Y ACAYA LES HA PLACIDO (ηυδοκησαν γαρ Μακεδονια κα Αχαια). "Porque Macedonia y Acaya se complacieron". El uso de ηυδοκησαν (primer aoristo activo de indicativo de ευδοκεω) muestra que fue voluntario ( 2 Corintios 8:4 ). Pablo no menciona aquí Asia y Galacia. UNA CIERTA CONTRIBUCI... [ Seguir leyendo ]
SUS DEUDORES (οφειλετα αυτων). Genitivo objetivo: los gentiles son deudores de los judíos. Ver la palabra οφειλετης en Romanos 1:14 ; Romanos 8:12 . POR SI (εγαρ). Condición de la primera clase, asumida como verdadera, primer aoristo de indicativo en voz activa (εκοινωνησαν, de κοινωνεω, compartir... [ Seguir leyendo ]
HAN SELLADO (σφραγισαμενος). Participio aoristo primero en voz media (acción antecedente, haber sellado) de σφραγιζω, antiguo verbo de σφραγις, un sello ( Romanos 4:11 ), sellar con un sello por seguridad ( Mateo 27:66 ) o por confirmación ( 2 Corintios 1:22 ). ) y aquí en un sentido metafórico. P... [ Seguir leyendo ]
CUANDO YO VENGA (ερχομενος). Participio presente en voz media de ερχομα con el tiempo del futuro de indicativo en voz media ελευσομα (viniendo, vendré). EN LA PLENITUD DE LA BENDICIÓN DE CRISTO (εν πληρωματ ευλογιας Χριστου). Sobre πληρωματ, véase Romanos 11:12 . Pablo ya había dicho ( Romanos 1:1... [ Seguir leyendo ]
POR (δια). Los agentes intermedios de la exhortación (el Señor Jesús y el amor del Espíritu) como δια se usa después de παρακαλω en Romanos 12:1 . QUE TE ESFUERCES JUNTO A MÍ (συναγωνισασθα μο). Primer aoristo de infinitivo en voz media de συναγων ζομα, antiguo verbo compuesto, sólo aquí en el NT,... [ Seguir leyendo ]
QUE PUEDA SER ENTREGADO (ινα ρυσθω). Primer aoristo de subjuntivo pasivo de ρυομα, antiguo verbo rescatar. Este uso de ινα es el subfinal después de las palabras de súplica o oración. Pablo previó problemas en todo el camino a Jerusalén ( Hechos 20:23 ; Hechos 21:4 ; Hechos 21:13 ). PUEDE SER ACEPT... [ Seguir leyendo ]
QUE (ινα). Segundo uso de ινα en esta oración, el primero subfinal (ινα ρυσθω), este final con συναναπαυσωμα, primer aoristo de subjuntivo en voz media del verbo doble compuesto συναναπαυομα, verbo tardío descansar junto con, refrescar (αναπαυω como en Mateo 11:28 ) el espíritu de uno con (συν), co... [ Seguir leyendo ]
EL DIOS DE LA PAZ (ο θεος της ειρηνης). Una de las características de Dios que Pablo menciona a menudo en las bendiciones ( 1 Tesalonicenses 5:23 ; 2 Tesalonicenses 3:16 ; 2 Corintios 13:11 ; Filipenses 4:9 ; Romanos 16:20 ). Debido al "amén" aquí, algunos eruditos harían de este el final de la Epí... [ Seguir leyendo ]