POR QUÉ (διο). Véase Romanos 1:24 ; Romanos 1:26 para esta conjunción relativa, "a causa de lo cual". SIN EXCUSA (αναπολογητος). Ver com. Romanos 1:21 . QUIENQUIERA QUE SEAS TÚ QUE JUZGUES (πας ο κρινων). Literalmente, "todos los que juzgan", caso vocativo en aposición con ανθρωπε. Pablo comienza... [ Seguir leyendo ]
JUICIO (κριμα). Decisión dictada sea buena o mala. DE ACUERDO A (κατα con acusativo). Como regla de medida. Cf. Juan 7:24 .... [ Seguir leyendo ]
Y HACE LO MISMO (κα ποιων αυτα). Y las hace de vez en cuando. QUE ESCAPARÁS (συ εκφευξη). Énfasis en συ, "judío engreído esperando escapar de la κριμα de Dios porque eres judío". Cf. Mateo 3:8 . Pablo justifica las amargas palabras del Bautista a los fariseos y saduceos. El futuro medio del antigu... [ Seguir leyendo ]
¿O DESPRECIAS? (η καταφρονεισ?). Otra alternativa, la del desprecio por la bondad de Dios (χρηστοτητος, 2 Corintios 6:6 ) y la paciencia (ανοχης, palabra antigua, abstenerse de ανεχω, solo aquí en el NT) y la longanimidad (μακροθυμιας, palabra tardía para la cual ver 2 Corintios 6:4 ; 2 Corintios 6... [ Seguir leyendo ]
DESPUÉS DE TU DUREZA (κατα την σκληροτητα σου). "Conforme a tu dureza (antigua palabra de σκληρος, duro, tieso, solo aquí en el NT) será el juicio de Dios". Y CORAZÓN IMPENITENTE (κα αμετανοητον καρδιαν). Ver μετανοιαν justo antes. "Tu corazón no reconstruido", "sin cambio en la actitud de tu cora... [ Seguir leyendo ]
QUIEN RENDIRÁ (ος αποδωσε). Pablo cita Proverbios 24:12 como en 2 Timoteo 4:14 . Véase también Mateo 16:27 ; Apocalipsis 22:12 . La prestación será conforme a los hechos.... [ Seguir leyendo ]
A LOS QUE BUSCAN (τοις μεν--ζητουσιν). Dativo plural del participio presente activo articular de ζητεω con μεν por un lado. VIDA ETERNA (ζωην αιωνιον). Caso acusativo objeto de αποδωσε arriba.... [ Seguir leyendo ]
PERO A LOS QUE SON FACCIOSOS Y NO OBEDECEN A LA VERDAD SINO QUE OBEDECEN A LA INJUSTICIA (τοις δε εξ εριθειας κα απειθουσιν τη αληθεια πειθομενοις δε αδικια). El otro lado con δε y los participios presentes articulares en el dativo nuevamente, solo con εξ εριθειας, no hay participio ουσιν. Pero los... [ Seguir leyendo ]
CADA ALMA DEL HOMBRE (πασαν ψυχην ανθρωπου). Ver Romanos 13:1 para este uso de ψυχη para el individuo. DEL JUDÍO PRIMERAMENTE Y TAMBIÉN DEL GRIEGO (Ιουδαιου τε πρωτον κα Hελληνος). Ver com. Romanos 1:16 . Primero no solo en pena como aquí, sino también en privilegio como en Romanos 2:11 ; Romanos... [ Seguir leyendo ]
RESPETO A LAS PERSONAS (προσωπολημψια). Milligan ( _Vocabulario_ ) considera esta palabra (en el NT solo aquí, Colosenses 3:25 ; Efesios 6:9 ) y προσωπολημπτης ( Hechos 10:34 ) y προσωπολημπτεω ( Santiago 2:9 ) las primeras palabras cristianas definitivamente conocidas, no en LXX o escritos no cris... [ Seguir leyendo ]
HABER PECADO (ημαρτον). Aoristo constativo de indicativo en voz activa, "pecado", un aoristo atemporal. SIN LEY (ανομως). Antiguo adverbio "contrario a la ley", "injustamente", pero aquí en ignorancia de la ley mosaica (o de cualquier ley). En ningún otro lugar del NT PERECERÁ TAMBIÉN SIN LEY (αν... [ Seguir leyendo ]
NO LOS OIDORES, SINO LOS HACEDORES (ου γαρ ο ακροαται--αλλ' ο ποιητα). La ley se leía en la sinagoga, pero no había virtud real en escuchar. La virtud está en hacer. Vea un contraste similar de Santiago entre "oyentes" y "hacedores" del evangelio ( Santiago 1:22-25 ). ANTE DIOS (παρα τω θεω). Al l... [ Seguir leyendo ]
QUE NO TIENEN LEY (τα μη νομον εχοντα). Mejor, "que no tienen la ley" (la ley mosaica). POR NATURALEZA (φυσε). Caso instrumental de φυσις, antigua palabra de φυω, engendrar. Los gentiles están sin la ley mosaica, pero no sin algún conocimiento de Dios en la conciencia y cuando hacen lo correcto "s... [ Seguir leyendo ]
EN ESO ELLOS (οιτινες). "Los mismos que", relativo cualitativo. ESCRITO EN SUS CORAZONES (γραπτον εν ταις καρδιαις αυτων). Adjetivo verbal de γραφω, escribir. Cuando su conducta se corresponde en algún punto con la ley mosaica, practican la ley no escrita en sus corazones. SU CONCIENCIA DANDO TEST... [ Seguir leyendo ]
SEGÚN MI EVANGELIO (κατα το ευαγγελιον μου). Lo que Pablo predica ( 1 Corintios 15:1 ) y cual es el verdadero evangelio... [ Seguir leyendo ]
LLEVA EL NOMBRE (επονομαζη). Presente pasivo de indicativo en condición de primera clase de επονομαζω, palabra antigua, para ponerle un nombre (επ), sólo que aquí en el NT "Tú tienes sobrenombre judío" (Lightfoot). Judío en oposición al griego denotaba nacionalidad mientras que el hebreo acentuaba... [ Seguir leyendo ]
UNA GUÍA DE CIEGOS (οδηγον τυφλων). Acusativo οδηγον en predicado con εινα para concordar con σεαυτον, acusativo de referencia general con infinitivo εινα en discurso indirecto después de πεποιθας. Palabra tardía (Polibio, Plutarco) de οδος, camino, y ηγεομα, conducir, el que guía el camino. Τυφλων... [ Seguir leyendo ]
UN CORRECTOR DE LOS TONTOS (παιδευτην αφρονων). Antigua palabra (de παιδευω) para instructor, en Platón, y probablemente así aquí, aunque corrector o castigador en Hebreos 12:9 (los únicos casos en el NT). Véase Lucas 23:16 . Inscripciones tardías lo dan como instructor (Preisigke). Αφρονων es una... [ Seguir leyendo ]
TÚ, PUES, QUE ENSEÑAS A OTRO (ο ουν διδασκων ετερον). Pablo de repente interrumpe (anacoluthon) la oración larga que comenzó en el versículo Romanos 2:17 y comienza de nuevo con una frase que reúne todo en un compás pequeño (enseña) y lo lleva a casa (por lo tanto) en el judío (tú mismo). NO ROBAR... [ Seguir leyendo ]
QUE ABORRECEN (ο βδελυσσομενος). Vieja palabra para ensuciar, apestar, aborrecer. En LXX, en NT solo aquí y Apocalipsis 21:8 . La misma palabra usada por Jesús para expresar su horror a los ídolos (ειδωλα, ver com. Hechos 7:41 ; 1 Corintios 12:2 ). Véase Mateo 24:15 para "abominación". ¿ROBAN TEMPL... [ Seguir leyendo ]
POR TU TRANSGRESIÓN DE LA LEY (δια της παραβασεως του νομου). Vieja palabra para cruzar una línea. Trench llama la atención sobre "el tristemente numeroso grupo de palabras" para las variedades de pecado como αγνοημα, ignorancia, ανομια, violación de la ley, αμαρτια, no dar en el blanco, εττημα, qu... [ Seguir leyendo ]
GRACIAS A TI (δι' υμας). Cita libre de la LXX de Isaías 52:5 . Los judíos estaban celosos del Nombre de Dios y no pronunciaban el Tetragrámaton y, sin embargo, actuaron de tal manera que los gentiles blasfemaron ese Nombre.... [ Seguir leyendo ]
SI ERES HACEDOR DE LA LEY (εαν νομον πρασσεις). Condición de tercera clase y el presente (acción continuada) de subjuntivo de πρασσω, un verbo que significa hacer como hábito. SE HA VUELTO INCIRCUNCISIÓN (ακροβυστια γεγονεν). El judío es entonces como el gentil, sin privilegio alguno. La circuncis... [ Seguir leyendo ]
MANTENER (φυλασση). Presente de subjuntivo con εαν, condición de tercera clase, mera suposición como la del versículo Romanos 2:25 , "sigue guardando" perfectamente, quiere decir Pablo. PARA (εις). Como a menudo en el NT... [ Seguir leyendo ]
SI CUMPLE LA LEY (τον νομον τελουσα). Participio presente activo (uso condicional del participio) de τελεω, para terminar, cumpliendo continuamente hasta el final (como sería necesario). JUZGARTE (κρινει--σε). Posición inusual de σε (tú) tan lejos del verbo κρινε. CON LA LETRA Y LA CIRCUNCISIÓN ... [ Seguir leyendo ]
QUE ES UNO EXTERIORMENTE (ο εν τω φανερω). Ιουδαιος (judío) tiene que repetirse (elipse) con el artículo, "el judío al descubierto" (circuncisión, filacterias, diezmos, etc.). Del mismo modo repite περιτομη (circuncisión).... [ Seguir leyendo ]
QUIEN ES UNO INTERIORMENTE (ο εν τω κρυπτω). Repita Ιουδαιος (judío) aquí también, "el judío en la parte interior" (circuncisión del corazón περιτομη καρδιας y no una mera operación quirúrgica como en Colosenses 2:11 , en el espíritu εν πνευματ, con lo cual compare 2 Corintios 3:3 ; 2 Corintios 3:6... [ Seguir leyendo ]