POR LO TANTO AHORA (αρα νυν). Dos partículas. Señala la nota triunfante en Romanos 7:25 después de la desesperación anterior. SIN CONDENA (ουδεν κατακριμα). Como pecadores merecíamos la condenación en nuestro estado no regenerado a pesar de la lucha. Pero Dios ofrece perdón "a los que están en Cri... [ Seguir leyendo ]
LA LEY DEL ESPÍRITU DE VIDA (ο νομος του πνευματος της ζωης). El principio o autoridad ejercida por el Espíritu Santo que da vida y que descansa "en Cristo Jesús". ME HIZO LIBRE (ηλευθερωσεν με). Primer aoristo de indicativo en voz activa del antiguo verbo ελευθεροω para lo cual véase Gálatas 5:1... [ Seguir leyendo ]
QUE LA LEY NO PUDO HACER (το αδυνατον του νομου). Literalmente, "la imposibilidad de la ley" como se muestra en Romanos 7:7-24 , ya sea nominativo absoluto o acusativo de referencia general. Sin conexión sintáctica con el resto de la oración. EN ESO (εν ω). "Donde." ERA DÉBIL (ησθενε). Imperfecto... [ Seguir leyendo ]
LA ORDENANZA DE LA LEY (το δικαιωμα του νομου). "El requisito de la ley". PODRÍA CUMPLIRSE (ινα πλερωθη). Propósito de la muerte de Cristo por ινα y primer subjuntivo aoristo pasivo de πληροω. Cristo lo hizo todo en nuestro lugar ( Romanos 3:21-26 ). NO CONFORME A LA CARNE, SINO CONFORME AL ESPÍRI... [ Seguir leyendo ]
PONTE A PENSAR (φρονουσιν). Presente de indicativo en voz activa de φρονεω, pensar, poner la mente (φρην). Véase Mateo 16:23 ; Romanos 12:16 . Para el contraste entre σαρξ y πνευμα, véase Gálatas 5:16-24 .... [ Seguir leyendo ]
LA MENTE (τοφρονημα). La inclinación o voluntad de la carne es muerte como se muestra en Romanos 7:7-24 . VIDA (ζωη). En contraste con "muerte". PAZ (ειρηνη). Como se ve en Romanos 5:1-5 .... [ Seguir leyendo ]
NO ES SUJETO (ουχ υποτασσετα). Presente pasivo de indicativo de υποτασσω, verbo tardío, término militar para sujeción a órdenes. El tiempo presente aquí significa insubordinación continua. NI EN VERDAD PUEDE SER (ουδε γαρ δυνατα). "Porque ni siquiera es capaz de hacer otra cosa". Este estado de de... [ Seguir leyendo ]
NO PUEDO AGRADAR A DIOS (θεω αρεσα ου δυναντα). Debido a la desventaja del yo inferior en la esclavitud del pecado. Esto no significa que el pecador no tiene responsabilidad y no puede ser salvo. Él es responsable y puede ser salvado por el cambio de corazón a través del Espíritu Santo.... [ Seguir leyendo ]
NO EN LA CARNE (ουκ εν σαρκ). No vendido bajo el pecado ( Romanos 7:14 ) nunca más. PERO EN EL ESPÍRITU (αλλα εν πνευματ). Probablemente, "en el Espíritu Santo". No es el panteísmo o el budismo lo que Pablo enseña aquí, sino la unión mística del creyente con Cristo en el Espíritu Santo. SI ES ASI... [ Seguir leyendo ]
EL CUERPO ESTA MUERTO (το μεν σωμα νεκρον). Tiene las semillas de la muerte en él y morirá "a causa del pecado". EL ESPIRITU ES VIDA (το δε πνευμα ζωη). El espíritu humano redimido. Él usa ζωη (vida) en lugar de ζωσα (vivo), "vida engendrada por Dios, sostenida por Dios" (Denney), si Cristo está e... [ Seguir leyendo ]
ACELERARÁ (ζωοποιησε). Futuro de indicativo en voz activa de ζωοποιεω, verbo tardío de ζωοποιος, dar vida. Ver en 1 Corintios 15:22 . A TRAVÉS DE SU ESPÍRITU (δια του πνευματος). BDL tiene δια το πνευμα (debido al Espíritu). Ambas ideas son verdaderas, aunque el genitivo es ligeramente más correct... [ Seguir leyendo ]
SOMOS DEUDORES (οφειλετα εσμεν). Ver Gálatas 5:3 ; Romanos 1:14 . NO A LA CARNE (ου τη σαρκ). La ου negativa va con el verbo precedente y τη σαρκ, no con el infinitivo του ζηιν.... [ Seguir leyendo ]
DEBES MORIR (μελλετε αποθνησκειν). Presente de indicativo de μελλω, estar a punto de hacer y presente de infinitivo en voz activa de αποθνησκω, morir. Estás a punto de morir. muerte eterna POR EL ESPÍRITU (πνευματ). Espíritu Santo, caso instrumental. VIVIRÁS (ζησεσθε). Futuro de indicativo en voz... [ Seguir leyendo ]
HIJOS DE DIOS (υιο θεου). En el pleno sentido de este término. En el versículo Romanos 8:16 tenemos τεκνα θεου (hijos de Dios). Por lo tanto, no se puede establecer una gran distinción entre υιος y τεκνον. La verdad es que υιος se usa de varias formas en el Nuevo Testamento. En el sentido más eleva... [ Seguir leyendo ]
EL ESPÍRITU DE ADOPCIÓN. (πνευμα υιοθεσιας). Véase sobre este término υιοθεσια, Gálatas 4:5 . Tanto judíos como gentiles reciben esta "adopción" en la familia de Dios con todos sus privilegios. " POR LO CUAL CLAMAMOS, ABBA, PADRE " (εν η κραζομεν Αββα ο πατηρ). Ver Gálatas 4:6 para la discusión de... [ Seguir leyendo ]
EL ESPÍRITU MISMO (αυτο το πνευμα). El género gramatical de πνευμα es neutro como aquí, pero el griego también usó el género natural como lo hacemos nosotros exclusivamente como en Juan 16:13 εκεινος (masculino HE ), το πνευμα (neutro). Véase también Juan 16:26 (ο--εκεινος). Es un grave error usar... [ Seguir leyendo ]
COHEREDEROS CON CRISTO (συνκληρονομο Χριστου). Un raro compuesto doble tardío, en Filón, una inscripción de Éfeso del período imperial (Deissmann, _Light from the Ancient East_ , p. 92), papiros del período bizantino. Vea Romanos 8:29 para ampliar esta idea. A Pablo le gustan los compuestos de συν,... [ Seguir leyendo ]
A NOSOTROS-WARD (εις ημας). Seremos incluidos en el resplandor de la gloria venidera que oscurecerá los sufrimientos presentes. Precisamente el mismo modismo aquí con μελλουσαν δοξαν (infinitivo aoristo pasivo de αποκαλυφθηνα) ocurre en Gálatas 3:23 con μελλουσαν πιστιν, que ver.... [ Seguir leyendo ]
LA ARDIENTE EXPECTATIVA DE LA CREACIÓN. (η αποκαραδοκια της κτισεως). Hasta ahora, este sustantivo no se ha encontrado en ninguna parte excepto aquí y en Filipenses 1:20 , aunque el verbo αποκαραδοκεω es común en Polibio y Plutarco. Milligan ( _Vocabulary_ ) piensa que Paul pudo haber hecho el sust... [ Seguir leyendo ]
SE SOMETIÓ (υπεταγη). Segundo aoristo pasivo de indicativo de υπατασσω (cf. versículo Romanos 8:7 ). A LA VANIDAD (τη ματαιοτητ). Sin traduccion, a usar o no pronombre según el caso. Palabra rara y tardía, común en la LXX. De ματαιος, vacío, vano. Efesios 4:17 ; 2 Pedro 2:18 . NO POR VOLUNTAD PROP... [ Seguir leyendo ]
LA CREACIÓN MISMA (αυτη η κτισις). Es la esperanza de la creación, no del Creador. La naturaleza "posee en el sentimiento de su sufrimiento inmerecido una especie de presentimiento de su futura liberación" (Godet).... [ Seguir leyendo ]
GIMIENDO Y DANDO A LUZ EN EL DOLOR (συνστεναζε κα συνωδινε). Dos compuestos más con συν. Ambos raros y ambos solos aquí en el NT La naturaleza se representa en los dolores del parto.... [ Seguir leyendo ]
LOS PRIMEROS FRUTOS (την απαρχην). Metáfora vieja y común. DEL ESPIRITU (του πνευματος). El genitivo de aposición. El Espíritu Santo vino en el gran Pentecostés y sus bendiciones continúan como se ve en los "dones" en Romanos 8:1 , en los dones morales y espirituales de Gálatas 5:22 . Y mayores es... [ Seguir leyendo ]
PORQUE POR LA ESPERANZA FUIMOS SALVOS (τη γαρ ελπιδ εσωθημεν). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva de σωζω. El caso de ελπιδ no es seguro, siendo la forma la misma para locativo, instrumental y dativo. Curiosamente, cualquiera de los dos tiene sentido en este contexto: "Fuimos salvos en espe... [ Seguir leyendo ]
CON PACIENCIA (δι' υπομονης). Pablo repite el verbo απεκδεχομα del versículo Romanos 8:23 .... [ Seguir leyendo ]
AYUDA NUESTRA ENFERMEDAD (συναντιλαμβανετα τη ασθενεια ημων). Presente de indicativo en voz media de συναντιλαμβανομα, doble compuesto tardío y llamativo (Diodorus, LXX, Josefo, frecuente en inscripciones, Deissmann, _Light, etc._ , p. 87), echar una mano junto con, al mismo tiempo con uno. Solo do... [ Seguir leyendo ]
EL QUE BUSCA (ο εραυνων). Dios ( 1 Samuel 16:7 ). SEGÚN LA VOLUNTAD DE DIOS (κατα θεον). Ver 2 Corintios 7:9-11 para esta frase κατα θεον (según Dios). El Espíritu Santo es el "otro Paráclito" ( Juan 14:16 ) que defiende la causa de Dios con nosotros como Cristo es nuestro Paráclito con el Padre ... [ Seguir leyendo ]
TODAS LAS COSAS FUNCIONAN JUNTAS (παντα συνεργε). AB tiene ο θεος como sujeto de συνεργε (antiguo verbo, ver com. 1 Corintios 16:16 ; 2 Corintios 6:1 ). Esa es la idea de todos modos. Es Dios quien hace que "todas las cosas cooperen" en nuestras vidas "para bien" (εις αγαθον), bien último. SEGÚN SU... [ Seguir leyendo ]
SABÍA DE ANTEMANO (προεγνω). Segundo aoristo de indicativo en voz activa de προγινωσκω, antiguo verbo como en Hechos 26:5 . Ver Salmo 1:6 (LXX) y Mateo 7:23 . Este conocimiento previo y elección se ubica en la eternidad en Efesios 1:4 . ÉL PREDESTINÓ (προωρισεν). Primer aoristo de indicativo en voz... [ Seguir leyendo ]
LLAMÓ (εκαλεσεν) --JUSTIFICADO (εδικαιωσεν) --GLORIFICADO (εδοξασεν). Todos los primeros aoristos de indicativo en voz activa de verbos comunes (καλεω, δικαιοω, δοξαζω). Pero la glorificación se declara como ya consumada (aoristos constatativos, todos ellos), aunque todavía en el futuro en el sen... [ Seguir leyendo ]
POR ESTAS COSAS (προς ταυτα). A partir de Romanos 8:12 Pablo ha hecho una presentación triunfal de las razones de la certeza de la santificación final de los hijos de Dios. Ha llegado al clímax con la glorificación (εδοξασεν en el versículo Romanos 8:30 ). Pero Pablo deja que el objetor tenga la p... [ Seguir leyendo ]
EL QUE (ος γε). “Quién tanto como esto” (γε aquí magnificando el hecho, partícula intensiva). NO PERDONADO (ουκ εφεισατο). Primer aoristo medio de φειδομα, antiguo verbo usado sobre la ofrenda de Isaac en Génesis 22:16 . Ver Hechos 20:29 . TAMBIEN CON EL (κα συν αυτω). El regalo de "su propio hij... [ Seguir leyendo ]
¿QUIÉN ACUSARÁ A LOS ELEGIDOS DE DIOS? (τις εγκαλεσε κατα εκλεκτων θεου?). Futuro de indicativo en voz activa de εγκαλεω, verbo antiguo, presentarse como acusador (término forense) en un caso en la corte, acusar, como en Hechos 19:40 ; Hechos 23:29 ; Hechos 26:2 , los únicos ejemplos del NT. Sataná... [ Seguir leyendo ]
CONDENARÁ (κατακρινων). Puede ser un participio presente activo (condena) o el futuro (condenará). Es un acusador audaz que puede enfrentarse a Dios con acusaciones falsas o verdaderas porque tenemos un "Abogado" en la Corte de Dios ( 1 Juan 2:1 ), "que está a la diestra de Dios" (ος εστιν εν δεξια... [ Seguir leyendo ]
SE SEPARARÁ (χωρισε). Futuro activo del antiguo verbo χοριζω del adverbio χωρις y el de χωρα, espacio. ¿Alguien puede poner distancia entre el amor de Cristo y nosotros (genitivo objetivo)? ¿Alguien puede hacer que Cristo deje de amarnos? Tales cosas suceden entre marido y mujer, por desgracia. Pau... [ Seguir leyendo ]
INCLUSO COMO ESTÁ ESCRITO (καθως γεγραπτα). Cita Salmo 44:23 . NOS MATAN (θανατουμεθα). Presente pasivo de indicativo de θανατοω para lo cual ver com . Romanos 7:4 . La misma idea de martirio continuo en 1 Corintios 15:31 . COMO OVEJAS PARA EL MATADERO (ως προβατα σφαγης). Genitivo objetivo (σφαγ... [ Seguir leyendo ]
NO (αλλα). Al contrario, no seremos separados. SOMOS MÁS QUE VENCEDORES (υπερνικωμεν). Compuesto tardío y raro. Aquí sólo en el NT "Obtenemos una victoria abrumadora por medio de aquel que nos amó".... [ Seguir leyendo ]
PORQUE ESTOY PERSUADIDO (πεπεισμα γαρ). Participio pasivo perfecto de πειθω, "Estoy convencido". Los elementos mencionados son aquellos que la gente teme (vida, muerte, poderes sobrenaturales, arriba, abajo, cualquier criatura para cubrir cualquier omisión).... [ Seguir leyendo ]
PARA SEPARARNOS (ημας χωρισα). INFINITIVO AORISTO ACTIVO DE χοριζω (el mismo verbo que en Romanos 8:35 ). El amor de Dios vence a todos los enemigos posibles, "el amor de Dios que es en Cristo Jesús". Paul ha llegado a la cima de la montaña. Realmente ha completado su gran argumento acerca de la cl... [ Seguir leyendo ]