Comentario popular de Philip Schaff
1 Corintios 7:18-24
Los Principios anteriores se aplican a otros Casos, 18-24.
Y primero, la Circuncisión.
1 Corintios 7:18 . ¿Fue llamado algún hombre siendo circuncidado? que no se haga incircunciso , lo cual, bajo la persecución de Antíoco, los judíos se las ingeniaron para ocultar su nacionalidad (1Ma 1:15; Joseph. Antt. x ii. 5. 1).
1 Corintios 7:19 . La circuncisión no es nada, y la incircuncisión no es nada, pero el guardar los mandamientos de Dios lo es todo en la religión. Es digno de notarse que la falta de importancia de ambos en la religión se expresa tres veces, y cada vez en contraste con algo esencial. Aquí, donde de lo que se trata es de cómo obrar, lo esencial se hace de la obediencia; en Gálatas 5:6 , donde se trata de tener correctamente echado el fundamento de la vida cristiana, lo esencial es “ la fe, obrando por el amor”; en Gálatas 6:15 , donde se trata de aquellos que piensan que pueden “sembrar para la carne”, y sin embargo no “cosechar corrupción”, lo esencial es el ser “nueva criatura”.
1 Corintios 7:20 . Que cada hombre permanezca en ese llamamiento en el que no se le llama su 'ocupación', sino su 'condición en la vida'. En segundo lugar, Bond-servicio.
1 Corintios 7:21 . ¿Fuiste llamado siendo siervo ? no te preocupes por él: pero si puedes volverte libre , úsalo más bien. Tal es el sentido natural de la declaración, y así lo entienden algunos de los mejores expositores. Pero al observar la tensión del argumento y el sentido estricto de las palabras mismas, se ha argumentado plausiblemente que el sentido debe ser, 'no, incluso si puedes ser liberado, úsalo (i.
mi. tu estado de esclavitud) más bien.' Pero si es así, ¿por qué el apóstol lo expresó de esta extraña manera “úsalo más bien”? ¿Por qué no dijo “no lo busquéis”, “estén contentos”, “quedaos quietos”, o alguna frase similar? tome esta última cláusula entre paréntesis, como sigue: 'Si es llamado como esclavo, no piense que servir a Cristo en esa condición es inútil (aunque, por supuesto, si usted puede ser hecho libre, eso es preferible) y el sentido será a la vez ser visto como bueno, y bastante consistente con la tensión del argumento.
Este sentido también es más probable, ya que el apóstol está a punto de agregar ( 1 Corintios 7:23 ): "Habéis sido comprados por precio, no os hagáis siervos de los hombres".
1 Corintios 7:22 . Porque el que fue llamado en el Señor, siendo siervo, es liberto o esclavo manumitido del Señor, [1] liberado de la esclavitud del pecado; porque “todo aquel que comete pecado, es esclavo del pecado” (Juan 8:34; 2 Pedro 2:19 ; 2 Timoteo 2:26 ).
[1] ἀ πελεύθερος
asimismo el que fue llamado, siendo libre, siervo es de Cristo. Así estas dos condiciones de vida tan disímiles tengan un hermoso encuentro - lugar y vínculo de unión en Cristo. Bien podría decirse ( Santiago 1:9-10 ), “Que el hermano humilde se gloríe en que es enaltecido, y el rico en que se humille”, ambos reunidos en la plataforma de una redención común.
1 Corintios 7:23 . Fuisteis comprados por precio; no os hagáis siervos de los hombres. Esto no quiere decir, no entren en esclavitud real, sino, 'Habiéndose puesto interiormente libres a tal costo, no se dejen despojar de esta libertad superior por ninguna de las partes'.