1 Timoteo 5:1 . NO REPRENDAS A UN ANCIANO. Naturalmente, surge la pregunta de si la palabra 'anciano' debe tomarse en su sentido oficial o si se refiere únicamente a la edad. La clasificación cuádruple de la que esto forma parte es casi decisiva a favor de este último. Por otro lado, debemos recorda... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:2 . La exhortación es, por supuesto, paralela a la de 1 Timoteo 5:1 , pero se necesitaba algo más para protegerse contra la sospecha y el escándalo. No era igualmente posible en este caso el libre trato de un hermano con hermanos, por lo que se añade la cláusula limitante, 'con toda pure... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:3 . Los versículos que siguen dependen para su interpretación correcta de una estimación real de la posición de las 'viudas' en una comunidad cristiana en la Iglesia Apostólica, y este parece en consecuencia el lugar correcto para reunir los _datos_ para tal estimación. (1) Al comienzo d... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:4 . El primer grupo así excluido de los que responden al nombre de 'viuda', son los que tienen 'hijos o sobrinos' _(es decir, nietos)_ que pueden mantenerlos. DÉJALOS APRENDER. Simplemente por motivos gramaticales, las palabras pueden referirse a las viudas oa los hijos, y cada punto de... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:5 . DESOLADA, _es decir_ , dejada sola, en contraste con la viuda que tiene hijos o nietos. CONFÍA Mejor, ' _ha puesto su esperanza en Dios.'_ EN SÚPLICAS Y ORACIONES NOCHE Y DÍA. El paralelismo con Lucas 2:37 sugiere la idea de que San Pablo pudo haber escuchado de su compañero el cua... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:6 . LA QUE VIVE EN EL PLACER. Las palabras en inglés dan el sentido, pero no la concisión o el vigor de los verbos griegos. ' _La que juega a las lascivias'_ se acerca un poco más, pero implica una forma de mal demasiado definida. ESTÁ MUERTO. Espiritualmente muerta y, por lo tanto, par... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:8 . El precepto es general, y en sus términos comprende el deber de los padres de proveer para sus hijos así como el de los hijos de proveer para los padres. Prácticamente, como este último deber ya había sido impuesto en 1 Timoteo 5:4 , es probable que las palabras apunten al deber de l... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:9 . Las condiciones negativas son seguidas por las positivas. QUE NINGUNA MUJER SEA TOMADA EN EL NÚMERO. Mejor, ' _inscrito en el registro_ o _lista'. _La palabra implica un alivio sistemático y organizado de la pobreza, resguardado, en lo posible, de la limosna indiscriminada que tiend... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:10 . BIEN INFORMADO DE. Incluyendo, como en el paralelo de 1 Timoteo 3:7 , el testimonio de los que están fuera de la Iglesia. SI HA CRIADO HIJOS. La palabra griega parece escogida a propósito para dejar abierta la cuestión de si los hijos así criados eran los suyos propios o aquellos,... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:11 . NEGARSE, _es decir_ , negarse a inscribirlos en el registro de los que tienen derecho a privilegios especiales. DESENFRENO DE CERA. Otra de las vigorosas frases coloquiales de la Epístola, que implica en parte resistencia voluntaria, en parte deseo lascivo. SE CASARÁN. El griego e... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:12 . TENER CONDENACIÓN. Como en 1 Corintios 11:29 , en el sentido general de la palabra, ' _venir bajo condenación'. _' SU PRIMERA FE. Entendemos mejor estas palabras teniendo en cuenta la enseñanza de 1 Corintios 7:34 . El matrimonio era en sí mismo honorable, pero no era compatible co... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:13 . Las funciones mismas de las viudas inscritas tenderían en el supuesto de agravar el mal. Su labor de ministerio, como la de una Visitadora de Distrito o Hermana de la Misericordia en los tiempos modernos, implicaba frecuentes visitas a muchas casas; y esto fácilmente podría pasar a... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:14 . MUJERES MÁS JÓVENES. Mejor, _'viudas más jóvenes'; _porque es de estos como una clase, y no de las mujeres en general, de lo que habla San Pablo, aunque, como se sugirió anteriormente, la palabra no necesariamente implica la viudez real. TENER HIJOS. La palabra especial se elige ta... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:15 . ALGUNO. Obviamente limitado por el contexto a las llamadas 'viudas'. La fórmula, tan común en estas Epístolas, implica que San Pablo sabía, y que Timoteo entendería, de quien así habla. La advertencia no estuvo fuera de lugar. Los hechos han demostrado que existe una necesidad urgen... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:16 . SI CUALQUIER HOMBRE. Agregado como una ocurrencia tardía, ampliando el alcance de la regla dada previamente en 1 Timoteo 5:4 . No sólo los hijos o los nietos, sino también cualquier pariente sobre quien la viuda tuviera derechos, debían considerar su deber, como miembros de la Igles... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:17 . DIGNO DE DOBLE HONOR. El apóstol es lo suficientemente práctico como para reconocer incluso el valor del dinero: el pago como reconocimiento de dones superiores bien utilizados. La palabra 'honor', como en Hechos 28:10 , implica claramente tal pago, aunque no necesariamente se limit... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:18 . LA ESCRITURA DICE. Es interesante notar que San Pablo ya había citado (en 1 Corintios 9:9 ) y razonado sobre el versículo de Deuteronomio 25:4 , yendo debajo de la letra al principio sobre el cual descansaba, y aplicando ese principio como una ley. de acción para los hombres en sus... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:19 . CONTRA UN ANCIANO. Aquí el contexto está obviamente a favor del sentido oficial. La regla de 'dos o tres testigos', que en Deuteronomio 19:15 se da como aplicable a todo testimonio judicial, se especializa aquí para aplicarse _à fortiori_ a un caso en el que había una presunción a... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:20 . A LOS QUE PECAN, REPRÉNDELOS DELANTE DE TODOS. El precepto, aparentemente general, está definido por el contexto anterior. Si el resultado del juicio de un presbítero muestra que está viviendo en pecado (el griego implica continuación), el juez no debe silenciar el asunto en una aud... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:21 . TE COBRO. La solemnidad de la adjuración aquí, como en 2 Timoteo 4:1 , implica un temor latente de que la juventud, el ascetismo, la sensibilidad de Timoteo lo lleven más allá de la línea de acción estrictamente judicial, al prejuicio contra el acusado, o a la parcialidad en su favo... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:22 . NO PONGAS LAS MANOS DE REPENTE SOBRE NADIE. Algunos escritores se han referido a las palabras como continuando la serie de reglas para la disciplina de la Iglesia, a la imposición de manos que acompañaba al perdón y readmisión del penitente. Es dudoso, sin embargo, si esa práctica p... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:23 . BEBA NO MÁS AGUA. Me parece que la interpretación así dada del consejo anterior proporciona la única respuesta natural y sostenible a la pregunta de por qué se introduce tan abruptamente un asunto aparentemente tan irrelevante. Toda la experiencia muestra que es el cerebro debilitad... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:24 . PASANDO ANTES AL JUICIO. Después del consejo dado entre paréntesis, este último vuelve al tema de la disciplina de la Iglesia. Los 'pecados de otros hombres' en los cuales Timoteo no debe ser partícipe, son de dos clases (1) flagrantes, notorios, tan conspicuos incluso antes del jui... [ Seguir leyendo ]
1 Timoteo 5:25 . LOS QUE SON DE OTRA MANERA NO SE PUEDEN OCULTAR. El verso anterior se había dirigido contra la aceptación o absolución precipitada. Esto está en contra de la condenación o el rechazo precipitados. En algunos casos las buenas obras de un hombre son claras y patentes, en otros _melior... [ Seguir leyendo ]