2 Corintios 5:2 . Porque ciertamente en este (tabernáculo) gemimos, anhelando ser revestidos de nuestra habitación que es del cielo vista como “del cielo”, porque las propiedades distintivas del cuerpo resucitado serán el efluvio de esa vida resucitada que reside en “el Señor del cielo”. Y, como dice Bengel, si es “ del cielo”, lo que se quiere decir no puede ser el cielo mismo.

Se observará que aquí se introduce una nueva figura; el cuerpo glorificado, presentado primero como una casa, ahora se representa como un vestido. Pero una figura no sustituye a la otra; los dos se combinan; y por lo que en los escritos ordinarios se llamaría una mezcla de metáforas, se dice que estamos “revestidos” con una “casa”. Pero además de que las figuras de la Escritura forman un vehículo tan ligero para transmitir verdades espirituales que la cosa figurada a menudo brilla y, de hecho, absorbe la figura, sucede que en el presente caso la incongruencia es solo aparente.

Porque “nuestra casa que es del cielo” no será una tela tan grosera como podría sugerir la palabra “casa”, sino de una espiritualidad tan refinada y sutil que, para representarla como una vestidura de resplandor celestial que encierra el espíritu perfecto, si una figura en absoluto, es uno tan natural como hermoso. [1]

[1] A alguien acostumbrado (dice Dean Stanley) a hacer tiendas de campaña con cilicio cilicio, se le ocurriría naturalmente la doble metáfora de una habitación y de una vestidura; y se refiere a Salmo 104:2 . “Quien te cubre de luz como con un manto, que extiendes los cielos como una cortina ” (de la tienda).

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