2 Corintios 5:8

2 Corintios 5:8 . tenemos ánimo, digo, y deseamos más bien estar fuera del cuerpo, y estar en casa con el Señor. [1]

[1] πρ ὸ ς τ ὸ ν Κύριον comparar Juan 1:1 , πρὸς τὸν Θεόν.

Nota. Dado que los estados contrastados en los versículos anteriores son estados de encarnación en la mortalidad ahora, y en el futuro, cuando la mortalidad sea absorbida por la vida, podría parecer que el cambio de estar “en casa en el cuerpo” a estar “en casa con el Señor” significa la transición de un cuerpo al otro (y así lo ven Meyer y otros). Pero (con Alford) nos parece que la forma sencilla en la que se introduce la frase indefinida "ausencia del cuerpo y presencia con el Señor", después de las referencias más claramente definidas al cuerpo resucitado en los versículos anteriores, era elegido solo para evitar esa inferencia; y esto lo confirma lo que dice en otro lugar, en la perspectiva real de la muerte “teniendo deseo de partir(o 'romperse' como de una estancia temporal) y estar con Cristo” ( Filipenses 1:23 ), expresión que todos entienden del estado intermedio; ese estado del cual nuestro Señor le dijo al penitente en la cruz: “Hoy estarás conmigo en el paraíso” ( Lucas 23:43 ).

De este estado intermedio la Escritura no dice casi nada en detalle. De hecho, esta es una de esas cosas en las que los silencios de la Escritura son tan notables como sus declaraciones. No permite ninguna curiosidad lasciva; sobre algunas cosas anhelamos intensamente saber más, sobre estas nos quedamos completamente a oscuras, teniendo sólo conjeturas para guiarnos, y en esto no es seguro descansar mucho. Pero sobre sus características fundamentales tenemos alguna luz clara y preciosa: (1) Que será un estado de existencia consciente, estamos perfectamente seguros.

Haberle dicho que ese mismo día “estaría con Cristo en el paraíso” habría sido burlarse del moribundo si éste hubiera de ser inconsciente del hecho; y dado que el apóstol nos dice que mientras vivió estuvo en comunión diaria con Cristo acerca de su obra con sus dificultades, triunfos y perspectivas, ¿cómo podría decir que "partir y estar con Cristo era mucho mejor" si todo esto fuera a ser extinguido, y él iba a ser inconsciente incluso de su propia existencia? mientras que estar en la presencia inmediata y consciente de su Señor no podía dejar de ser sentido por él como “mucho mejor.

(2) Será estar “ en casa con el Señor”. Esta palabra “en casa”, cuando se aplica a tal caso, transmite al corazón lo que el lenguaje no puede expresar. Podemos evocar los sentimientos del viajero cansado, lejos y muy lejos, sin esperanza de alcanzarlo alguna vez excepto a través de peligros de todo tipo, y luego preguntarle qué palabra es para él la más dulce, la más encantadora, la más cálida, que puede saludar a su oído.

Pero para nosotros, los extranjeros y los peregrinos aquí, acosados ​​por preocupaciones y preocupados a menudo por nuestra paz y descanso, para quienes “por fuera son peleas y por dentro son temores”, por no hablar de dolores y lágrimas, el pensamiento de que tan pronto como el espíritu del creyente se desvincula de su tabernáculo de barro que se encuentra “ en casa con el Señor” trasciende todo lo que el lenguaje puede describir: “Él hace la tempestad en calma, y ​​sus ondas se aquietan; entonces se alegran porque están quietas; así Él los lleva a su puerto deseado.

Sin embargo, incluso esto no es más que la puerta de entrada, el umbral, de la resurrección-gloria; cuando aquel órgano que originalmente se formó para ser la entrada de todo lo que el alma recibe de fuera, y la salida de todo lo que da de dentro, sea restaurado, con capacidades adecuadas a la esfera superior que entonces ocupará.