2 Pedro 2:13

2 Pedro 2:13 . Amortiguar el mal como el pago de las malas acciones . La lectura representada por el ' recibirá' de la AV, es desplazada por otra, que significa 'sufrir mal', que cuenta con el respaldo de los documentos más antiguos, es aceptada por la RV y los editores críticos más recientes, y da nosotros una de esas 'repeticiones de palabras enfáticas y vehementes' que son reconocidas como distintivas de esta Epístola (ver Humphry, ut sup.

). Se observa que la frase 'pago de la injusticia' es peculiar de Pedro (aquí, en 2 Pedro 2:15 , y en su discurso en Hechos 1:18 ).

considerar la vida lujosa en el día como un placer . Es dudoso que el primer sustantivo aquí pueda significar tanto como el 'motín' de la AV o el 'festejo' de la RV. Ocurre una vez más en el NT, a saber. en Lucas 7:25 , donde se traduce 'vivir delicadamente'. El verbo afín también se traduce como 'vivir en el placer' en Santiago 5:5 .

El término denota una vida lujosa o delicada. Algunos (Beza, las versiones holandesa e italiana, etc.) entienden que la frase 'en el día' significa diariamente. Pero eso es erróneo. Otros (la Vulgata, Schott, Huther, Calvino, Alford, etc.) lo entienden por un día, o lo temporal, transitorio, de modo que la idea sería 'contar la vida lujosa que dura sólo el pequeño día de la vida del hombre'. Un placer.

Sin embargo, la mejor interpretación hace que la frase sea equivalente a durante el día (Hofmann, etc.). La oración luego exhibe a estos hombres presionando día y noche por igual al servicio de lujosas delicias. También está en armonía con la declaración del propio Pedro en Hechos 2:15 sobre el escandaloso libertinaje que implicaría que los hombres se emborracharan hasta 'la hora tercera del día'.

Compárese también con las palabras de Pablo en 1 Tesalonicenses 5:7 . El tren de participios, sustantivos y adjetivos que comienza aquí y continúa hasta el versículo siguiente puede estar conectado con lo que precede (así Huther y la mayoría) o con lo que sigue (así Hofmann, etc.). En el primer caso, sacan a relucir la desvergüenza de la 'injusticia' o 'maldad' por la que van a recibir sus mercancías.

En el último caso comienzan una nueva oración que encuentra su verbo en el 'haber abandonado' de 2 Pedro 2:15 , y continúa hasta el final de 2 Pedro 2:16 . Forman una 'serie, o más bien un torrente, de breves cláusulas exclamativas' (Lillie), que revelan los elementos oscuros del carácter réprobo que hace inevitable un juicio como el que se ha afirmado.

manchas y defectos . El primer término vuelve a aparecer sólo en Efesios 5:27 , aunque se encuentra otra forma del mismo en Judas 1:12 . El verbo también aparece en el 'manchado' de Judas 1:23 y el 'contaminado' de Santiago 3:6 .

El último término, que significa propiamente censurar y luego tachar, aparece sólo aquí. Su verbo se encuentra en 2 Corintios 6:3 ; 2 Corintios 8:20 . Tenemos los negativos de estos dos términos en la descripción del cordero 'sin mancha y sin contaminación' en 1 Pedro 1:19 .

jugando en sus propios engaños, mientras festejaban contigo. Lo 'deportivo', como lo da el AV, se expresa mediante un verbo compuesto conectado con el sustantivo traducido como 'vida lujosa' arriba. Puede traducirse, por tanto, exultante. Hay una notable variación entre los documentos antiguos entre dos lecturas, difiriendo entre sí solo por una sola letra. Uno de estos significa 'engaños', como la A.

V. lo da, o 'engaña' como se pone en el margen de la RV; el otro significa 'fiestas de amor', como se da en el texto de la RV. En este último caso se quiere decir que estos hombres pervierten en su propio beneficio y disfrute incluso las comidas sociales, el agapa o 'amores', como ellos llegaron a ser llamados, que eran la expresión de la fraternidad cristiana. Que los abusos se colaron en esta institución en un período muy temprano, tan simple como probablemente fue, aparece en 1 Corintios 11:2 .

En el primer caso (y la balanza en general está de ese lado) la idea es que se deleitan en engaños con los que buscan sus fines viles, aprovechando para ello incluso las oportunidades que les ofrecen desprevenidamente de trato social y entretenimiento con el hermandad cristiana.