2 Pedro 3:14 . Por tanto, amados, buscando estas cosas, procurad ser hallados en paz, sin mancha y sin mancha delante de él. El 'buscar' (nuevamente el mismo término que en 2 Pedro 3:12-13 ) puede dar la razón del deber que se ordena, como lo entienden tanto A.

V. y el RV 'viendo que estáis mirando', etc.,; o (menos probablemente), puede formar parte del deber, 'buscar estas cosas y poner diligencia' (Huther, etc.). En cuanto al 'dar diligencia' ver en el cap. 2 Pedro 1:10 . Lo 'sin mancha' se expresa con el adjetivo que se aplica a Cristo como el Cordero en 1 Pedro 1:19 , y lo 'intachable' con otra forma (que también aparece en Filipenses 2:15 , donde se traduce 'sin reprensión') del adjetivo traducido 'sin mancha' en el mismo pasaje.

Aquí los epítetos representan las cualidades que deberían distinguir a los fieles en oposición directa a las que caracterizan a los falsos maestros, que han sido descritos como 'manchas y defectos' (cap. 2 Pedro 2:13 ). Algunos ( p. ej ., Alford) suponen que la parábola del vestido de boda flotaba ante la mente del Apóstol, especialmente como la declaración en el cap.

2 Pedro 2:13 se refiere a las fiestas de los primeros cristianos. Algunos buenos expositores ( p. ej ., Huther) suponen que el escritor trata aquí de lo que iban a ser los lectores durante su vida de expectativa. Pero el uso de la frase 'encontrado' (cf. 1 Pedro 1:7 ) apunta claramente al tiempo del regreso judicial de Cristo.

Debían trabajar para vivir de tal manera que, cuando Él apareciera, pudieran ser descubiertos o juzgados (tal es el sentido de 'encontrado') sin mancha e intachables 'a Su vista', o 'según Su juicio' (así debemos traducir lo que se da incorrectamente como 'encontrado de Él' en el AV); y este descubrimiento o sentencia debe ser 'en paz'. Donde la inocencia y la intachabilidad formen el veredicto, la controversia del Señor con Su pueblo cesará y la voz del juicio será la voz de la paz.

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