Apocalipsis 1:2 . Se ha declarado la fuente de la revelación, y ahora sigue una descripción del espíritu con el que la revelación misma fue recibida y comunicada a la Iglesia. Individualmente, San Juan no es nada: es solo un testigo de lo Divino, de la palabra de Dios y del testimonio dado por Jesucristo 'el Testigo Fiel' (comp.

Apocalipsis 1:5 ; Apocalipsis 3:14 ). Para 'y' en la última cláusula del versículo, como se lee en la Versión Autorizada, debemos sustituir 'incluso;' siendo la cláusula todas las cosas que vio sólo una descripción desde otro punto de vista de las cosas contenidas en 'la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo'.

El verso como un todo debe entenderse así de la revelación de este libro. De hecho, se ha insistido en que el escritor no podía hablar en el preámbulo del contenido del libro como pasado. Pero lo hace en Apocalipsis 1:3 , en el que se supone que toda la profecía ya ha sido pronunciada. Aquí, de la misma manera, se sitúa al final de sus visiones y habla de ellas como cosas que ya ha "visto".

Ni es el verso, visto bajo esta luz, solo una repetición de Apocalipsis 1:1 , porque el énfasis recae en el 'testigo desnudo', en la actitud del vidente más que en las cosas vistas. Agregue a todo esto que el verbo 'vio' se usa constantemente a lo largo del libro en el sentido técnico de contemplar visiones.

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