Apocalipsis 2:5 . La exhortación a la iglesia ahora sigue en tres partes: (1) Recuerda, pues, de dónde has caído; siendo su primera condición considerada como una altura; (2) y arrepiéntete, contrastando tu presente con tu estado anterior; (3) y hacer las primeras obras; porque es deber de la iglesia 'permanecer' en Cristo: 'Así como el Padre me ha amado', dice Jesús mismo, 'también yo os he amado; permaneced en mi amor' ( Juan 15:9 ).

Las 'obras' deben entenderse aquí en el sentido más amplio de la palabra peculiar de San Juan. El Señor no manda a Su Iglesia a actuar como si actuar fuera todo y sentir nada. El sentimiento es más bien aquello en lo que se piensa principalmente. No había falta de acción: lo que se necesitaba era el amor que es lo único que hace valiosa la acción (cp. 1 Corintios 13 ).

si no, vendré a ti ; no el juicio final, o la Segunda Venida del Señor; porque, en ese caso, difícilmente habríamos tenido las palabras 'a ti' adjuntas a la advertencia, sino una venida especial en el juicio, una prenda y símbolo de la gran Venida al final.

Y moveré tu candelabro de su lugar, si no te arrepientes. La remoción del candelero de la iglesia denota la remoción de su alta posición y privilegios en el santuario de Dios. No hay nada aquí de lo que se ha descrito simplemente como 'la remoción del candelabro, no la extinción de la vela; juicio para unos, pero ese mismo juicio ocasión de misericordia para otros.' La palabra 'mover' es en el Apocalipsis una palabra de juicio (cp.

cap. Apocalipsis 6:14 ), y no se piensa en nada más en la advertencia dada. Seguramente también, se puede señalar de pasada, la advertencia claramente nos muestra que el 'ángel' de la iglesia no puede ser su obispo. ¡ Tu candelabro! ¿Dónde se habla de la Iglesia como si perteneciera a alguno de sus funcionarios? Ella es siempre la Iglesia de Cristo. Contrasta con 'tu candelero', 'Mis ovejas', 'Mis corderos' ( Juan 21:15-17 ).

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