Apocalipsis 20:3

Apocalipsis 20:3 . Y oriente al abismo, es decir , al lugar al que pertenece naturalmente.

Y ciérralo. El ángel cerró la puerta de la cual él tiene la llave, cerrándola sin duda al mismo tiempo, para que Satanás no continuara más el mal que había hecho.

Y selló sobre él, no sólo cerrando la puerta, sino sellándola para hacerla doblemente fuerte ( Daniel 6:17 ). En cada uno de los actos así descritos, el apresamiento de Satanás, el atarlo, el ponerlo en el abismo, el cerrar y sellar el abismo, tenemos una caricatura burlona de lo que se le hizo a Jesús en los últimos días de su pasión. ( Juan 18:12 ; Mateo 27:60 ; Mateo 27:66 ).

Para que no engañe más a las naciones hasta que se cumplan los mil años. 'Los' mil años, como se muestra por el uso del artículo, son los mismos que en Apocalipsis 20:2 , y por lo tanto nada más necesita decirse de ellos en este momento. Pero, ¿quiénes son 'las naciones'? Se les menciona de nuevo en Apocalipsis 20:8 , estando en los 'cuatro ángulos de la tierra', siendo 'Gog y Magog.

' Un comentarista distinguido (Bleek) los considera como 'las naciones paganas que aún quedan en la tierra, que también se supone que permanecerán allí durante el reino de los mil años, pero en sus puntos más extremos y diminutos, de modo que los ciudadanos del Reino Mesiánico reino no entren en contacto con ellos, ni su poder sea perturbado por ellos.' Otro (Alford) tiene la misma idea general, pero con la diferencia de que los considera, durante los mil años, 'súbditos tranquilos y voluntariosos del reino', que son nuevamente seducidos por Satanás después de que se les suelta.

Un tercero (Dusterdieck) los convierte simplemente en paganos. Un cuarto (Kliefoth) establece una distinción entre ellos y los que se entienden por 'todo el mundo' o 'todo el mundo habitado' (caps. Apocalipsis 3:10 ; Apocalipsis 12:9 ; Apocalipsis 16:14 ).

Estas últimas expresiones se refieren a las naciones civilizadas y cultas de la antigüedad, mientras que los pueblos más distantes y bárbaros, que viven como si estuvieran en los confines del globo, están comprendidos bajo las primeras. Sobre el que 'la bestia' había ejercido su dominio, y solo ellos fueron destruidos en el cap. Apocalipsis 19:17-21 .

Las otras, 'las naciones', no estuvieron involucradas en esa destrucción, pero aún quedaron sobre la tierra. La distinción así trazada entre pueblos cultos e incultos parece, sin embargo, ser inconsistente con varias declaraciones directas del Apocalipsis. Así en el cap. Apocalipsis 3:10 no sólo no hay nada que sugiera el pensamiento de sólo pueblos cultos, sino que 'todo el mundo habitado' del que se habla debe entenderse en un sentido tan amplio como el perteneciente a las palabras 'los que moran sobre la tierra' que sigue inmediatamente.

En el cap. Apocalipsis 12:9 , donde se describe el dominio del dragón, es imposible limitar la expresión 'todo el mundo habitado' en la forma propuesta, para el cap. Apocalipsis 13:7 le da a la bestia, el vicegerente de Satanás, poder universal, y la influencia de Babilonia, con la cual la de la bestia y por lo tanto la de Satanás debe ser coextensiva, se extiende a 'todas las naciones', incluyendo a los 'reyes' y 'mercaderes' de la tierra (caps.

Apocalipsis 14:8 ; Apocalipsis 18:3 ; Apocalipsis 18:23 ). Nuevamente, las palabras 'las naciones' se usan en un sentido mucho más amplio que el de tribus bárbaras en Apocalipsis 11:18 , donde tienen su parte en la historia; en el cap.

Apocalipsis 11:18 , donde deben referirse a los malos en general en contraste con los buenos; en el cap. Apocalipsis 16:19 , donde tienen 'ciudades;' en el cap. Apocalipsis 19:15 , donde abrazan a todos los enemigos de Cristo; y en el cap.

Apocalipsis 21:24 , donde no pueden limitarse a una sola sección de los paganos. En resumen, no parece haber un solo pasaje del Apocalipsis en el que 'todo el mundo habitado' signifique lo pulido, o 'las naciones' las naciones sin pulir, subdesarrolladas del globo. La única interpretación admisible, por lo tanto, de la frase 'las naciones' es la que entiende por ella el mundo impío no cristiano.

Satanás no debe 'engañar' más a estas naciones hasta que se cumplan los mil años. La palabra 'engañar' se usa nuevamente en Apocalipsis 20:8 , donde tenemos una descripción más amplia de en qué consiste el engaño. Mientras tanto, basta decir que la palabra 'hasta' empleada por el Vidente nos lleva al engaño practicado al final de los mil años como lo que él tiene en vista.

Lo que el dragón hará entonces no lo hace hasta entonces. No es, pues, un engaño general sino particular lo que se contempla. No debemos pensar necesariamente en el cese de la desorientación del mundo por parte de Satanás; pero el 'engaño' que no practica hasta que se cumplen los mil años es definido y especial.

Después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. La palabra 'debe' expresa, como siempre, conformidad con los propósitos de Dios, quien ciertamente llevará a cabo Su propio plan.