Apocalipsis 9:7-11

Apocalipsis 9:7-11 . Las langostas ahora se describen más particularmente, y la descripción consta de tres partes; el primero general, el segundo especial, el tercero el rey langosta.

La descripción general. Sus formas son como caballos preparados para la guerra. La misma comparación se encuentra en Joel 2:4 ; y la semejanza de la langosta con un caballo es tan marcada que el insecto se nombra en alemán Heupferd y en italiano Cavaletta (Cheval).

La descripción especial en siete detalles. 1. En sus cabezas había, por así decirlo, coronas como de oro, no coronas sino coronas 'como', de modo que cualquier brillo amarillo alrededor de la cabeza del insecto es una base suficiente para la figura. Las coronas son emblemas de victoria ( Apocalipsis 6:2 ), y las langostas se presentan como huestes vencedoras.

2. Sus rostros eran como rostros de hombres, de nuevo no rostros realmente humanos, sino rostros que sugerían la semejanza que se dice que hace el rostro de la langosta. Es una cuestión si la palabra 'hombres' debe entenderse en el sentido general de los seres humanos, o (en contraste con las mujeres) del sexo masculino solamente. Cap. Apocalipsis 4:7 parece decidir a favor de este último.

La figura sugiere audacia y fuerza, tal vez incluso severidad y fiereza. 3. Y tenían cabello como cabello de mujer. Se dice que hay un proverbio árabe que compara las antenas de las langostas con el cabello de las niñas. Si es así, tenemos una base suficiente para esta característica de la comparación. Cuál puede ser la idea no es fácil de decir. Pero la dulzura y el afeminamiento, con su consiguiente libertinaje, son probablemente el punto de vista.

4. Y sus dientes eran como dientes de leones. Esta característica, ya sea extraída de la observación real del insecto o no, se explica suficientemente en Joel 1:6 . 5. Y tenían corazas como si fueran corazas de hierro, una característica tomada del pensamiento de la coraza que forma el tórax de la langosta, y que se asemeja a las corazas de un caballo vestido con una armadura antigua cuando se prepara para la guerra.

6. Y el sonido de sus alas, etc. Se dice que las langostas en su vuelo hacen un ruido terrible (Smith's Dict, of Bible, ii. 132). 7. Y tienen colas como de escorpiones, y aguijones; y en sus colas está su poder para herir a los hombres cinco meses. Hay acuerdo general en que, al menos en este aspecto, falla la comparación con el insecto tal como existe en la naturaleza; aunque, si el insecto es Acridium lineola, y si la placa en Smith's Bible Dict.

(vol. 2 p. 129) es de confianza, hay una picadura distinta en la cola. En tal caso, la picadura de la que ahora se habla solo se magnifica y se declara que es como un escorpión, a fin de resaltar su poder destructivo.

(3) Su rey. A diferencia de las langostas-insectos de las que se dice expresamente en Proverbios 30:27 que 'no tienen rey', estas langostas tienen un rey, la cabeza de su reino ( Mateo 12:26 ). Tienen sobre ellos por rey al ángel del abismo.

Este 'ángel' es la expresión del abismo, en quien se concentran todas sus malas influencias. En otras palabras, él es Satanás. No es una objeción seria a esto que hayamos encontrado que la 'estrella' es Satanás ( Apocalipsis 9:1 ). No se nos dice que el rey del que se habla salió del abismo, y fácilmente podemos pensar en las langostas como sus huestes o como las de la 'estrella'.

El nombre del rey está en hebreo Abaddon. La palabra se usa para el lugar de perdición en Job 26:6 ; Job 28:22 ; Salmo 88:12 ; Proverbios 15:11 , pero su primer significado parece ser la perdición misma.

Aquí, sin embargo, se personifica la idea de perdición; y de ahí la mención de Apollyon, donde el término griego para perdición se cambia tanto como para convertirlo también en una personificación de la idea abstracta. El carácter del rey y de su hueste aparece en el nombre que lleva el primero. Su objetivo no es salvar, sino destruir.

Antes de pasar de esta visión todavía tenemos que preguntarnos más particularmente acerca de su significado. Toda solicitud al anfitrión de los mahometanos puede ser desestimada de inmediato. El ay cae sobre el mundo entero, no sólo sobre una parte de él, y no se permite que afecte a la Iglesia redimida. Al mismo tiempo, no puede encontrar su cumplimiento en la mera guerra, o en las calamidades que provoca la guerra. El dolor es obviamente espiritual.

Sale del abismo del infierno; su humo oscurece el aire; el tormento que la acompaña no es de muerte sino que hace que el alma se canse de la vida. Estas circunstancias apuntan a un gran estallido de mal espiritual que agravará las penas del mundo, le hará aprender cuán amarga es la esclavitud de Satanás y le enseñará a sentir, incluso en medio del gozo, que es mejor morir que morir. vivir.