1. La Redención en Cristo como Liberación de la Muerte a través de una Nueva Creación.

El Apóstol aplica a sus lectores las grandes verdades expuestas en el cap. 1, teniendo en mente 'la poderosa obra del Padre, a través de la Resurrección y Ascensión del Hijo, realizada una vez por todas, y que, sin embargo, se realiza en todos los llamados a la Iglesia' (Stier). La figura de la muerte y el avivamiento es, por tanto, muy apropiada. En Efesios 2:1-3 el Apóstol describe el estado previo de muerte en el caso de sus lectores (y de hecho de todos los hombres).

Efesios 2:4-6 habla del Libertador y liberación. Efesios 2:7 establece el propósito por el cual se llevó a cabo la liberación, mientras que Efesios 2:8-10 a los medios por los cuales se logró.

La estructura de la sección, sin embargo, presenta dificultades gramaticales, que se resuelven en la EV al proporcionar 'ha dado vida' en Efesios 2:1 . La explicación de la dificultad es simple: el Apóstol, teniendo en mente el pensamiento 'Dios también os dio vida', comienza con 'a vosotros también', y después de detenerse un poco en su condición anterior, introduce en Efesios 2:4 el tema ( 'Dios') con una nueva oración, y en Efesios 2:5 completa la expresión del pensamiento.

Tal construcción era mucho más permisible en griego que en nuestro idioma. Este punto de vista es preferible a aquellos que conectan 'tú' en Efesios 2:1 con 'llena' (cap. Efesios 1:23 ), o con alguna otra palabra en el capítulo anterior.

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