Efesios 5:30 . Porque somos miembros de su cuerpo. El pensamiento es bastante familiar (ver referencias marginales); aquí da una razón por la que Cristo nutre y cuida a su Iglesia; es Su cuerpo místico, compuesto de miembros, 'partes integrales', de un todo orgánico. Este todo orgánico no es la 'iglesia' que se incluye en el término 'nosotros', sino Cristo místico, la Cabeza y los miembros, Cristo y su Iglesia.

Esto es válido, incluso si omitimos la segunda mitad del versículo, lo que parece necesario, ahora que el peso del manuscrito sinaítico (de primera mano) se ha sumado al de los dos siguientes en edad (y de otras autoridades). Probablemente fue insertado de Génesis 2:23 (donde, sin embargo, se invierte el orden). Sin embargo, como se puede explicar la omisión, muchos buenos editores la retienen.

Si se mantiene, debería referirse a la relación mística entre Cristo y su pueblo, que es análoga a la derivación física de Eva de Adán (comp. Génesis 2:23 , de la cual la cláusula es una reminiscencia) y la unión entre ellos. Se incluye la idea de la unión vital con Cristo y la de la derivación de Él de nuestra vida espiritual.

Pero la interpretación sacramentaria, que se refiere a nuestra participación de la sustancia del cuerpo de Cristo, fomenta concepciones materialistas de la unión y busca explicar un misterio proponiendo otro. Además, como este pasaje no habla de 'cuerpo y sangre', sino de 'carne y huesos', la referencia a la Cena del Señor es bastante dudosa.

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