Filipenses 4:3

Filipenses 4:3 . Sí, también te lo suplico, verdadero compañero de yugo. Aquí San Pablo se dirige a un hombre cuya influencia probablemente tendría peso para lograr la paz y la unidad en la hermandad filipense. Como el apóstol no nombra a la persona a la que se refiere, ha habido mucha especulación en cuanto a a quién se está dirigiendo.

Algunos han pensado que el nombre estaba aquí, y que la palabra traducida como 'compañero de yugo' ( Synzygos ) podría no ser un nombre común sino propio. Así San Pablo estaría jugando con la palabra, como lo hace con el nombre de Onésimo en la carta a Filemón. "Tú Synzygos, que eres un verdadero compañero de yugo, tanto en nombre como en naturaleza". Pero como la palabra no se encuentra en otra parte como nombre, esta explicación puede descartarse.

Otros han aplicado las palabras a San Lucas, del lenguaje de los Hechos, en los que el escritor emplea 'nosotros' en el viaje de Troas a Filipos ( Hechos 16:10-17 ), las gotas en tercera persona, hasta ( Hechos 20:5 ) S.

Pablo vuelve por Filipos para ir a Asia. Por lo tanto, se piensa que San Lucas puede haber quedado a cargo de la Iglesia de Filipos, y puede haber sido designado por la expresión 'verdadero compañero de yugo', de la cual no podemos dudar que 'el médico amado' sería considerado digno por San . Pablo. Pero Lucas parece haber estado en Roma en ese momento. Ver Lightfoot, Introducción , p. 10. Otros, de nuevo, y quizás con más probabilidad, han aplicado las palabras a Epafrodito, quien iba a ser el portador de la carta.

Pudo haber sido el amanuense, y las palabras pueden representar el llamamiento directo de San Pablo a él, que él ha escrito tal como fue hecho, y para poder hacerlo, ha omitido su nombre, dando solo el cariñoso título que le aplicó el apóstol. Pero cualquiera que haya sido la intención, ni el apóstol ni el amanuense pensaron que la mención de un nombre tuviera alguna importancia. La apelación era inteligible para aquel a quien se la hacía, y la caridad (tal como él debía usarla y fomentarla) 'no se jacta de sí misma'.

ayudar a estas mujeres. Es decir, Evodia y Síntique. 'Esos' en la Versión Autorizada hace que la mujer sea ayudada aparte de estos dos, lo cual no es correcto, como lo muestra el siguiente relativo.

porque trabajaron conmigo en el evangelio. El verbo solo se encuentra de nuevo en Filipenses 1:27 , 'luchar por la fe'. Estas mujeres, como el apóstol, habían entrado en la lucha hacia el cielo y, como él, eran celosas de que el Evangelio se difundiera por todas partes. La expresión parece implicar que incluso en los primeros días de la visita del apóstol, las mujeres de Filipos habían sido aceptadas como colaboradoras en las empresas cristianas.

con Clemente también. Esto puede unirse a lo que precede inmediatamente, incluyendo así a Clemente entre aquellos que con las mujeres se habían unido a San Pablo en su predicación y labores en Filipos, pero parece mejor unirlo con las palabras 'verdadero compañero de yugo'. 'Tú, junto con Clement, ayuda a estas mujeres'. Del Clemente aquí mencionado no tenemos más conocimiento con certeza. Pudo haber sido el mismo que luego se convirtió en obispo de Roma, y ​​cuyas Epístolas a los Corintios se conservan entre los escritos de los Padres Apostólicos. Porque Filipos era una colonia de Roma y probablemente estaba en estrecha comunicación con la capital. Pero el nombre era demasiado común para que esto fuera seguro.

y el resto de mis compañeros de trabajo. Podríamos juzgar por este lenguaje, que incluso antes de la partida del apóstol de Filipos, los conversos se habían vuelto numerosos. Pero en tal obra todo erudito se convierte en maestro. El verdadero creyente más joven debe contar lo que se ha hecho por él, y así se convierte en predicador.

cuyos nombres están en el libro de la vida. Compare los pasajes en el Libro de Apocalipsis donde aparece esta expresión. La concepción es del registro de Dios de todos aquellos que se esfuerzan por servirle. Del lenguaje de San Juan se desprende claramente que no se consideraba que los nombres estuvieran escritos allí de manera inalterable, pero si se encontraban indignos de continuar, podrían borrarse. Aquellos están en el Libro de la vida en el lenguaje de las Escrituras que han comenzado a caminar en el camino de la salvación.

San Pablo no hace una lista de nombres. Son conocidos por Dios, y sabrían que se les apeló sin ser nombrados, porque estaban siguiendo el ejemplo del apóstol, y así estarían listos para luchar por esa unidad en la iglesia que él anhelaba ver.