Hebreos 2:5 . para . Este versículo introduce una nueva prueba de la superioridad del Evangelio; pero también está conectado con lo que precede. La explicación más natural es conectar el 'por' con Hebreos 1:14 . Los ángeles no son hijos: son espíritus ministradores designados sólo para servir.

No a los ángeles se encomienda el gobierno de los hombres bajo el Evangelio. La economía de la nueva dispensación, el reino de Dios, el orden de las cosas bajo el Mesías, está encomendado al hombre, como lo estaba el mundo antiguo ( Salmo 8 ); al hombre modelo, en cambio, el hombre ideal, el segundo Adán, el Señor del cielo. El nombre, 'el mundo venidero' (ver nota en Hebreos 1:2 ), era bastante familiar para los judíos, quienes llamaban a su propia economía 'este mundo', y se usó después de que la economía judía prácticamente había cesado (comp.

Mateo 12:32 ), como se llama a Cristo mismo, incluso después de haber venido, 'el que viene' ( Romanos 5:14 ). Este mundo del futuro ya fue presentado; pero la descripción aún era apropiada, y se usa nuevamente en esta Epístola ( Hebreos 9:10-11 ; Hebreos 10:1 ), en parte porque era el nombre que describía la esperanza de los judíos, y en parte porque el templo todavía estaba en pie .

Algunos consideran que el nombre se aplica al cielo nuevo y la tierra nueva, algunos al estado celestial mismo. Realmente los incluye a ambos, solo que es más amplio y se aplica a todo el orden de las cosas y al gobierno de los hombres (ver Gr.) bajo el Mesías. (Véase el capítulo, Hebreos 6:5 .)

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