Hebreos 7:8 . Y aquí en verdad (como en Hebreos 7:5 , 'en verdad' es útil solo para hacer más claro el contraste de la siguiente cláusula; un enfático ' y aquí ' sería mejor) no se refiere al tiempo de Melquisedec, aunque ese es el último mencionado, sino al tiempo del sacerdocio levítico, que se extiende hasta la misma época del escritor.

Los hombres que mueren (literalmente, 'hombres moribundos' son los que) reciben los diezmos ; pero allí ( es decir , en el caso de Melquisedec del que habla inmediatamente, pero que como perteneciente al pasado es más remoto) los recibe , de quien se da testimonio de que vive , es decir , leemos que no está muriendo sino como vivir. No se afirma en absoluto de él ningún 'fin de la vida'.

Esto no se habla de Melquisedec como hombre, sino del Melquisedec de la narración sagrada, que se hace así semejante al sacerdote eterno. Como hombre sin duda murió, pero como sacerdote no pertenecía a esa orden. Bajo la ley el sacerdocio era temporal. Antes de la ley el sacerdote era sacerdote mientras vivía, y así era perpetuo (como en Roma el dictador vitalicio era conocido como 'Dictator perpetuus'); y como Cristo vive para siempre, así también puede interceder eternamente por nosotros.

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