Hechos 11:30

Hechos 11:30 . Enviárselo a los ancianos. Aquí primero, y de repente, viene a la vista ese ministerio de la Iglesia Cristiana, designado por los términos sinónimos 'presbítero' y 'sacerdote', que ha sido una ocasión prolífica de controversia. Se ha dado un relato completo del establecimiento del diaconado (cap.

6). No así en el caso del presbiterio. Sobre este punto, el obispo Lightfoot comenta: 'Si bien el diaconado fue una creación completamente nueva, convocada por una emergencia especial y desarrollada por el progreso de los acontecimientos, la historia temprana del presbiterio fue diferente. Si el historiador sagrado se detiene extensamente en la institución del oficio inferior, pero guarda silencio sobre los primeros comienzos del superior, la explicación parece ser que este último no tenía la pretensión de novedad como el primero.

De hecho, al principio el pueblo cristiano no se distinguía claramente de los judíos, que estaban organizados en muchas sinagogas (ver Hechos 6:9 ). “Tan pronto como la expansión de la Iglesia hiciera necesaria alguna organización, formaría una “sinagoga” propia. La congregación cristiana en Palestina continuó siendo designada por mucho tiempo con este nombre ( Santiago 2:2 ).

... Con la sinagoga misma, naturalmente, si no necesariamente, adoptarían el gobierno normal de una sinagoga; y se elegiría un cuerpo de ancianos o presbíteros para dirigir el culto religioso, y en parte también para velar por el bienestar temporal de la sociedad' (Commentary on the Philippians; Essay on the Christian Ministry, pp. 189, 190). Aun así, es probable que la adopción del presbiterio, como el establecimiento del diaconado, surgieran de circunstancias especiales; y las siguientes observaciones de de Pressense parecen razonables y justas: 'Les apotres etaient appeles à quitter frequemment Jerusalem; la jeune Eglise, quoique richement pourvue des dons du Saint Esprit, ne pouvait se passer d'une Certaine direction dans sa marche journalière et dans son culte.

Le parti le plus sage etait d'emprunter a la synagogue l'institution des anciens, si admirablement approprie a la nouvelle alliance. D'ailleurs, les sept diacres nommes primitivement avaient ete plus que des diacres. Ils avaient enseigne avec puissance et rempli par anticipation la charge d'anciens. De meme que le diaconat etait sorti de l'apostolat, de même aussi la charge d'anciens se detache en quelque mésure du diaconat primitif, et aussi l'organisation de l'Eglise se perfeccione en se specialisant' ( Trois Premiers Siècles, i .

pags. 414). Debe observarse que el hecho de que se haya seguido el camino de la sabiduría y la prudencia en esta materia no desmerece la creencia de que hubo una guía divina, sino todo lo contrario. Después de este tiempo encontramos a los presbíteros, por supuesto, parte de la organización de la Iglesia en Jerusalén (ver Hechos 15:2 ).

En otros lugares, también, encontramos presbíteros establecidos en todas partes, como resultado del trabajo misionero (ver Hechos 14:23 ; Hechos 20:17 ; y comp. Tito 1:5 ). Las cuestiones relacionadas con el término correlativo ἐπίσκοπος y con el Episcopado se tratarán en relación con Hechos 20:28 .

La Versión Autorizada es consistente en traducir siempre la palabra πρεσβυτε ́ ρους por 'anciano', reservando la palabra 'sacerdote' (que etimológicamente es la misma) para ἰερεύς. como en Hechos 6:7 ; Hechos 14:13 ; Hebreos 8:4 .

Esto era esencial para evitar confusiones. El 'sacerdote' del Libro de oraciones en inglés es (en realidad, como lo es etimológicamente) el 'presbítero' del Nuevo Testamento. De lo contrario, en una iglesia que apela a la Escritura, habría un ministerio diferente del que se instituyó originalmente. Por manos de Bernabé y Saulo. Este es el tercer ejemplo de la cooperación de estos dos hombres. Cada ocasión en la que están uno al lado del otro es de sumo interés, y debe estar bien marcada (ver Hechos 13:1-2 ; Hechos 15:2 ; Hechos 15:37 ; Gálatas 2:1 ; Gálatas 2:9 ; Gálatas 2:13 ).