Hechos 14:15

Hechos 14:15 . diciendo: ¿Por qué hacéis estas cosas? El argumento del discurso de Pablo a los idólatras de Lystria, hasta donde podemos deducirlo del brevísimo resumen que se nos ha conservado aquí, parece ser el siguiente: "Hermanos, no debéis mirarnos como diferentes a nosotros". tu: no somos mas que hombres. Y además, esos dioses por los que nos tomáis, no son dioses en absoluto.

De hecho, hay un Dios a quien tú y tus padres han descuidado, un Dios que hizo el cielo y la tierra y el mar, quien aunque no te ha dado ninguna revelación escrita directa acerca de Él mismo, todavía esas bendiciones, esa vida recurrente y eterna. dando los poderes de la naturaleza, la siembra y la cosecha, la lluvia y el sol, los mil dones de una bondadosa Providencia que sirven para alegrar el corazón del hombre, estas bendiciones han hablado en tiempos pasados ​​con suficiente claridad para despertar los pensamientos adormecidos de hombres, y dirigir su atención a la adoración del único Dios verdadero.

En estas cosas ustedes, los gentiles, al menos podrían haber encontrado las huellas de una invisible y vigilante Providencia de un Dios a la vez benéfico y puro. Pero en lugar de tal Dios, al leer mal las enseñanzas de la naturaleza, habéis puesto como objeto de vuestra adoración a seres imaginarios licenciosos e impuros, caprichosos y caracterizados por las peores y más ingobernables pasiones de los hombres. (Este último pensamiento, no expresado en este breve resumen de los 'Hechos', constantemente presente en la mente de Pablo, sigue necesariamente las palabras de Hechos 14:17 ).

Los mil dones de la naturaleza a los que se alude más arriba parecen llamar a cada instante a los hombres a adorar al amoroso Padre de todos, que con tanta ternura cuida de Sus hijos. Tal expresión de un corazón agradecido se encuentra en las hermosas palabras de todo el Salmo 104 , que comienza con: 'Bendice al Señor, alma mía'.

Nosotros también somos hombres de pasiones afines a las vuestras. En otras palabras, 'Somos hombres como vosotros, sujetos como vosotros al sufrimiento ya la muerte'. Los dioses eran considerados inmortales bienaventurados, incapaces de sufrir y sufrir, morando en su propia atmósfera serena, lejos de los hombres, exentos de todo dolor y peligro.

y os predico. Literalmente, 'y traerte buenas noticias'. Las buenas nuevas que trajeron fueron el objeto del viaje de los devotos misioneros. Vinieron a estas tierras lejanas no para recibir honores divinos, sino para hablarles de un Dios vivo, que los amaba con un amor que sobrepasa la comprensión.

para que os apartéis de estas vanidades. Mejor traducido, 'de estas cosas vanas'. Probablemente aquí el predicador señaló con la mano el templo de Júpiter ante las puertas de la ciudad, cosas vanas como el ídolo sin vida que se guardaba en su interior; cosas vanas como Júpiter y Mercurio. Todo el discurso debe compararse con el sermón más elaborado de Pablo en el cerro de Ares (Marte) en Atenas ( Hechos 17:23-31 ), y también con Romanos 1:19-32 , donde se habla de las responsabilidades de los paganos. en una longitud considerable. Los mismos pensamientos recorren estas tres composiciones paulinas.