Hechos 15:13

Hechos 15:13 . Y después de haber callado, James respondió. La discusión fue cerrada por un personaje muy famoso en la Iglesia primitiva. Santiago, el llamado hermano del Señor (ver Gálatas 1:19 ; Gálatas 2:9 ), y el escritor de la epístola del Nuevo Testamento que lleva su nombre, quien generalmente se supone que presidió este primer Concilio, ocupó un peculiar posición de autoridad entre los cristianos de Jerusalén.

Su historia era extraña. Durante la vida terrenal del Señor, Santiago, con el resto de 'Sus hermanos' parece haber sido un incrédulo en Su misión. Fue convertido por aquella aparición del Resucitado especialmente relatada por Pablo ( 1 Corintios 15:7 ), 'Después de esto se apareció a Santiago.' En un período comparativamente temprano de la historia de la Iglesia parece haber sido seleccionado como el jefe residente de la comunidad de Jerusalén.

Poseía dos cualidades que lo marcaban para esta peculiar distinción, su relación según la carne con el Jesús resucitado, y su fiel observancia de la ley y las ordenanzas mosaicas, a las que parece haber añadido un riguroso ascetismo. Hegesipo (en Eusebio, H. E. ii . 23) nos dice que 'era santo desde el vientre de su madre; no bebió vino ni licor, ni comió carne; nunca una navaja tocó su cabeza, no se ungió con aceite, no usó el baño; a él solo se le permitía entrar en el lugar santo, porque no vestía lana, sino solo lino fino; y entraba solo en el templo, y allí se arrodillaba y pedía perdón por el pueblo.

Este relato tradicional, aunque muy antiguo, debe aceptarse con considerable reserva. Aun así, su sobrenombre de 'justo' o 'recto', por el cual se le conocía generalmente en los registros de la Iglesia primitiva, es un testimonio de que él era, si no el asceta principal de la tradición citada anteriormente, al menos un observador rígido del ritual y la ley mosaicos. Ha sido comentado felizmente por el Dr. Schaff ( Historia de la Iglesia Apostólica , vol.

i. libro I), que 'la influencia de James era totalmente necesaria. Él, si alguno, podría ganar la antigua nación escogida en un cuerpo. Dios puso a tal representante de la forma más pura de la piedad del Antiguo Testamento en medio de los judíos para hacer su transición a la fe del Mesías lo más fácil posible, incluso en la hora undécima. Pero cuando rehusaron escuchar a este último mensajero de paz, la paciencia divina se agotó, y el juicio temible, largamente amenazado, cayó sobre ellos.

No sobreviviría a la destrucción de Jerusalén y del templo. Poco antes (según Hegesipo), en el año 69, después de haber dado un poderoso testimonio del Mesianismo de Jesús, fue arrojado desde el pináculo del templo y guardado por los fariseos. Sus últimas palabras fueron: “Te ruego, Señor Dios Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”. Fue enterrado junto al templo. Eusebio y también Josefo hablan del asedio y la destrucción de Jerusalén que muchos judíos consideraban como un castigo por lo que le habían hecho a Santiago el Justo.

diciendo: Varones hermanos, oídme. Al cerrar la discusión, Santiago señaló que Simón Pedro había relatado cómo, años antes, Dios había manifestado Su beneplácito con respecto a los gentiles, 'También de éstos sería escogido un pueblo'; y esta determinación del Altísimo concordaba con las palabras de los profetas como, por ejemplo, con los dichos finales de Amós, quien escribió sobre el último llamado a casa de los gentiles.

Como ni los profetas antiguos ni las declaraciones más recientes de la voluntad de Dios, al anunciar claramente esta admisión de muchos gentiles en el recinto que encerraba al pueblo de Dios, dijeron nada con respecto al deber de observar los ritos y ceremonias mosaicos, su opinión, como presidente de la Consejo, fue: que estos extranjeros no deben ser molestados con estas cargas; sólo, por amor, para no ofender demasiado las tiernas conciencias de los judíos escrupulosos, con quienes entrarían frecuentemente en contacto, y al mismo tiempo para darles una regla general de vida que los preservaría de las peores contaminaciones del paganismo. mundo que los rodeaba, recomendaba muy pocas reglas generales de vida restrictivas,