Hechos 15:35 . Pablo también y Bernabé continuaron en Antioquía, enseñando y predicando la palabra del Señor. Durante esta residencia de Pablo en la metrópolis siria se produjo la disputa entre Pablo y Pedro relatada en la carta a los Gálatas, Gálatas 2:11-16 .

Esto no se cuenta aquí. El escritor de los 'Hechos' no omitió este episodio porque quisiera pasar por alto esta grave diferencia de opinión entre los dos grandes líderes cristianos; el propósito de esta historia de la iglesia primitiva no era registrar los eventos principales en la vida de Pedro o Pablo, sino simplemente contar la historia de la fundación de la iglesia cristiana, y cómo en los primeros treinta años se llevaron a cabo las doctrinas de Jesús. por los primeros predicadores misioneros de Jerusalén a Antioquía, y de Antioquía a Roma.

La disputa en cuestión no tuvo consecuencias importantes. El doloroso incidente se relata así gráficamente (en Life of Paul , Conybeare y Howson, cap. 7): 'En este tiempo vinieron ciertos hermanos judíos 'de Santiago', quien presidía la Iglesia en Jerusalén. Si realmente fueron enviados en alguna misión por el apóstol Santiago, o simplemente debemos entender que vinieron de Jerusalén, trajeron consigo su antigua repugnancia hebrea contra las relaciones sociales con los incircuncisos; y Peter en su sociedad comenzó a vacilar.

Obedeciendo débilmente a sus prejuicios, “se apartó y se separó” de aquellos a quienes últimamente había tratado como hermanos e iguales en Cristo. Así como en una parte anterior de su vida había afirmado primero su disposición a seguir a su Maestro hasta la muerte, y luego lo negó por temor a una sierva; así ahora, después de protestar públicamente contra la idea de hacer alguna diferencia entre judíos y gentiles, y contra poner sobre el cuello de estos últimos un yugo que los primeros nunca habían podido llevar, lo encontramos contradiciendo sus propios principios, y , por temor a los que eran de la circuncisión, dando toda la sanción de su ejemplo a la introducción de la casta en la Iglesia de Cristo.

... Otros cristianos judíos, como era de esperarse naturalmente, fueron desviados por su ejemplo; e incluso Bernabé, el compañero elegido del Apóstol de los gentiles, que había sido testigo y actor en todas las grandes transacciones en Chipre, en Pisidia y en Licaonia, incluso Bernabé el misionero fue “llevado” con el disimulo de la descansar. Cuando San Pablo fue espectador de tal inconsecuencia, y percibió tanto el motivo en el que se originó como los resultados a los que conducía, habría sido un traidor a la causa de su Maestro si hubiera dudado (para usar sus propias palabras enfáticas). ) para reprender a Pedro "delante de todos" y para "resistirle cara a cara".

No sabemos cuánto duró la división entre Pedro y Pablo, pero es "muy agradable volver a un pasaje al final de una de las cartas de San Pedro, donde, al hablar de la longanimidad de nuestro Señor, y de la perspectiva de una felicidad sin pecado en el mundo venidero, alude con palabras conmovedoras a las epístolas de nuestro amado hermano Pablo . Vemos cómo se olvidan enteramente las diferencias pasadas, cómo se absorben y se pierden todos los malentendidos terrenales en la contemplación de Cristo y de la vida eterna.

Con respecto a la visita de San Pedro a Antioquía y su conexión con ella, existe una antigua y bien conocida tradición que representa que San Pedro ocupó la sede de Antioquía durante siete años antes que la de Roma. Sin embargo, no se puede decir que la tradición esté respaldada por lo que sabemos de la historia del apóstol.

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