Hechos 17:2 . Y Paul, como era su manera. Cf. Lucas 4:16 . Pablo imita a su amado Maestro, quien, leemos, 'según su costumbre, entró en la sinagoga en el día de reposo'.

Entonces, como ahora, el gran centro comercial de Tesalónica atrajo a un gran número de judíos. La sinagoga aquí parece haber sido la sede de la 'religión' para toda Macedonia y el distrito adyacente.

Tres días de reposo. La costumbre invariable de Pablo era en primera instancia dirigirse a los judíos, y sólo después de haber dado su mensaje al pueblo escogido para que se dirigiera a los habitantes gentiles del lugar. Estos 'tres sábados' de ninguna manera representan la duración de la estadía del apóstol en Tesalónica. Estas tres semanas sin duda las dedicó a sus compatriotas, pero Pablo debe haber residido en la gran ciudad por mucho más tiempo.

Sabemos que dejó tras de sí el núcleo de una gran y floreciente comunidad cristiana, compuesta principalmente de gentiles conversos. Leemos también cómo, aunque Pablo trabajó con sus propias manos para su sostén mientras predicaba y enseñaba allí, Filipos en señal de su amorosa amistad mandó dos veces a sus necesidades ( Filipenses 4:16 ); y como las dos ciudades estaban a unas cien millas de distancia, esto implicaría una estadía prolongada por parte del apóstol en Tesalónica.

Fuera de las Escrituras. Cuando Pablo habló de Jesús a los judíos, se nota que nunca apeló a sus milagros, sino que siempre los refirió a sus propias Escrituras, cada letra de la cual valoraban como divina; y luego, después de llamar su atención sobre este o aquel tipo o profecía bien conocida y leída con frecuencia del Mesías, se refería a la vida y muerte de Jesús, cada detalle de lo cual al menos los bien instruidos de la sinagoga extranjera conocían bien, y les preguntaba: ¿No era éste después de todo el Mesías, el Cristo?

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