Hechos 21:28

Hechos 21:28 . Clamando, Varones Israelitas, ayudad: Este es el hombre que enseña a todos los hombres en todas partes contra el pueblo, y la ley, y este lugar. La provocación inmediata, sin duda, fue el hecho de que Pablo estaba en compañía de alguien conocido como gentil. a Pablo odiaron; lo habían observado durante varios días con cierta sorpresa como un nazareo que entraba y salía constantemente del segundo atrio, donde estaban situadas las cámaras donde los nazareos hacían sus votos (Middoth, citado por Howson, St.

Pablo, cap. 21), y en el cual ningún gentil podía entrar bajo pena de muerte. Después de algunos días lo vieron en el atrio exterior (el atrio de los gentiles), con Trófimo el efesio: inmediatamente concluyeron que había estado llevando consigo a este gentil incircunciso al atrio interior, donde solo un israelita podía penetrar. Los hombres enojados lo agarraron de inmediato y, actuando por simple sospecha, lo acusaron directamente de sacrilegio.

Pero lo acusaron, además, de haber enseñado a todos los hombres en todas partes no sólo "contra la Ley y el Templo", que era la antigua acusación hecha contra Esteban y más grande que Esteban, sino de haber enseñado a todos los hombres "contra el pueblo". Esta fue realmente la gran acusación que los judíos presentaron en el caso de Pablo y, por supuesto, se basó en su conocida y famosa obra entre los pueblos gentiles, a quienes Pablo enseñó en todas partes que eran coherederos con Israel del reino. Esta nivelación del extranjero despreciado durante mucho tiempo, contra el que el judío rígido y exclusivo se rebeló amargamente, de ahí la hostilidad ardiente contra Pablo.

Y además trajo griegos al templo, y ha profanado este lugar santo. Es decir, Pablo había metido a Trófimo en esa parte del templo prohibida a los extranjeros, que no eran judíos. Al primer atrio, llamado 'el atrio de los gentiles', podían entrar todos los judíos y gentiles por igual.

El templo de Jerusalén en el primer siglo de la era cristiana fue erigido en el antiguo espacio que alguna vez ocupó la era de Arauna, pero muy ampliado mediante laboriosas substrucciones después de la muerte del rey David. Los templos de Salomón y Zorobabel se habían levantado sucesivamente sobre él, y ahora la 'casa de Herodes', parcialmente nueva, ocupaba el mismo lugar.

El atrio exterior era un cuadrado; era conocido en los antiguos libros proféticos como el 'Atrio de la Casa del Señor'. Josefo lo llama 'el Templo Exterior'. En los apócrifos y el Talmud se le conoce como 'la Montaña de la Casa'. En este recinto los gentiles podrían caminar. Estaba pavimentada con piedras de varios colores y rodeada de una columnata cubierta de gran magnificencia. Aproximadamente en el ángulo sureste de este atrio estaba el Pórtico de Salomón por donde caminó Jesús ( Juan 10:23 ).

Era en este gran patio exterior donde los cambistas tenían sus mesas de cambio y donde se vendían las bestias para el sacrificio. Fue aquí también donde Pedro y Juan, casi un cuarto de siglo antes, habían sanado al cojo ( Hechos 3 ). Este atrio exterior estaba conectado con la ciudad y el barrio del monte Sion por medio de un puente sobre el valle intermedio.

Cerca de la esquina noroeste de este patio de los gentiles se elevaba esa serie de terrazas cerradas, comunicadas entre sí por tramos de escalones, en cuya cima estaba el santuario. Una balaustrada de piedra cercaba estos recintos más sagrados. Esta era la pared intermedia de partición a la que se alude, Efesios 2:14 .

El primer tramo de escalones conducía a una plataforma llamada el Patio de las Mujeres, llamado así porque ninguna mujer de Israel podía penetrar más allá de este recinto. Las cámaras nazaritas salían de esta terraza o patio, que también se supone que contenía el tesoro. Fue aquí donde se cree que San Pablo introdujo a Trófimo. Sobre esta terraza estaban el Patio de Israel y el Patio de los Sacerdotes.

Aquí se ofrecían los sacrificios. El templo mismo, incluyendo el vestíbulo, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo, se elevaba por encima de todas estas terrazas elevadas, y se accedía por un tramo de doce escalones desde el Patio de los Sacerdotes.