Pablo, al ser condenado a ser azotado, apela como ciudadano romano. El comandante romano convoca al Sanedrín, 24-30.

Hechos 22:24 . El capitán en jefe mandó que lo trajeran al castillo y ordenó que lo examinaran azotándolo; para que supiera por qué gritaban tanto contra él. Claudio Lisias, el oficial romano, por supuesto había entendido muy poco del discurso hebreo que acababa de pronunciar Pablo; pero cuando vio que la gente estaba enloquecida por las palabras de Pablo, comenzó a sospechar que había algo más peligroso de lo normal en el aparentemente insignificante prisionero, cuya presencia y palabras podían excitar tan dolorosamente a la gente de Jerusalén.

En aquellos días tormentosos y turbulentos que precedieron inmediatamente al estallido final de los judíos, todo oficial romano con autoridad sintió el peligro y la responsabilidad de su cargo; así que de inmediato determinó llegar al fondo de este misterioso asunto, y ordenó que el prisionero fuera torturado de la manera cruel entonces común con el terrible flagelo. Esta flagelación era una tortura muy habitual entre los romanos en el caso de los criminales que debían ser interrogados.

El castigo lo llevaban a cabo los lictores y generalmente se infligía con varas. 'La tortura judicial con el fin de obtener una confesión ha adquirido un nombre eufemístico, la aplicación del potro, etc., siendo conocido en la historia como cuestionar a los hombres.' No es improbable que, además de querer él mismo llegar a la verdad del asunto, el romano, al ordenar que Pablo fuera sometido a este castigo severo y vergonzoso, como Pilato en el caso del Señor, deseaba agradar a los judíos, y así ganarse una popularidad barata.

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