Hechos 23:1

San Pablo llevado ante el Sanedrín por los funcionarios romanos en JerusalénSe defiende ante el Gran Concilio, 1-10 .

Hechos 23:1 . Y Pablo, mirando fijamente al concilio . La palabra griega άτενι ́ σας, traducida 'mirando atentamente', es utilizada por el apóstol en más de una ocasión solemne, y describe la mirada tensa y seria con la que se esfuerza por compensar esa debilidad de la vista de la que ya se ha hecho mención. .

También se ha sugerido como más que probable que esta oscurecimiento de la visión, acompañada sin duda a menudo de un dolor doloroso, fue ocasionada por la gloria de la visión de Damasco, y muy probablemente fue el célebre "aguijón en la carne" al que se alude en tan conmovedor lenguaje en 2 Corintios 12:7-9 . Aun así, aunque la vista era nublada, no aceptamos, como se verá, la teoría de que no podía discernir si el que le hablaba era el sumo sacerdote.

La misma palabra aquí utilizada parece implicar lo contrario. Una vez más, después de tantos años, Paul estuvo presente en una reunión de esa augusta asamblea de la que probablemente fue miembro, ciertamente un funcionario confidencial y de confianza. Con una mirada tensa y fija, miró a su alrededor, a esa escena que alguna vez fue familiar, a algunos rostros viejos y amados, que ahora lo miraban con el odio y la aversión más profundos.

No pudo dejar de distinguir al sumo sacerdote, al notar los varios grupos ( Hechos 23:6 ) en que se dividía el Sanedrín.

Dijo, Varones y hermanos . Traducido simplemente, 'dicho, Hermanos.' Esta vez omite las palabras 'y padres', con las que prologó su discurso en los escalones de 'Antonia', a la multitud que se apiñaba en el área del templo debajo de él. Luego fue un discurso más apasionado, y apeló especialmente a los ancianos presentes; ahora, de pie formalmente procesado ante el Sanedrín, recuerda su antigua posición entre ellos, una posición que es consciente de que seguramente, por su larga devoción a su Maestro, nunca ha perdido. Así comienza como un igual hablando a iguales; un ex sanedrista a sus antiguos colegas: '¡Hermanos!'

He vivido con toda buena conciencia delante de Dios hasta este día . Bien parafraseado por 'He vivido como un judío verdadero y leal, para el servicio y la gloria de Dios, desde mi juventud hasta ahora.' Pablo más de una vez se refiere de manera similar a la 'conciencia'. Así que en 2 Timoteo 1:3 , dice que toda su vida había servido a Dios con limpia conciencia; y nuevamente, en 1 Timoteo 1:5 , escribe cómo una buena conciencia era el fin del mandamiento.

Véase, también, Romanos 2:15 . Pablo nos enseña que un hombre nunca debe actuar en contra de los dictados de su conciencia, aunque, sin embargo, demuestra claramente a partir de su propia experiencia temprana que la conciencia no es de ninguna manera una guía infalible; requiere luz de lo alto. Nos vuelve a mostrar, con su propio ejemplo, de qué procede la 'buena conciencia ante Dios': 1. De la verdadera fe en Cristo, por la cual se obtiene la remisión de los pecados. 2. De la seguridad de la gracia divina. 3. Del fiel cumplimiento de los deberes de nuestra vocación.

Las palabras 'hasta el día de hoy' cubren toda su vida anterior. Sentía que había actuado concienzudamente ante la visión damascena, según la tenue luz que entonces poseía; y después de aquel solemne encuentro con el Señor Jesús en el camino, había cambiado de vida y de conversación, según los dictados de su conciencia, iluminado por la presencia siempre del Espíritu Santo enviado por su Maestro.