Hechos 23:3

Hechos 23:3 . Entonces Pablo le dijo: Dios te herirá, pared blanqueada . Estas extrañas palabras, pronunciadas sin duda con cólera y excitación por parte del prisionero indignado, deben entenderse, por supuesto, no como una imprecación, sino como una denuncia profética de una condena futura. La profecía se cumplió al pie de la letra, pues en los primeros días de la guerra judía, sabemos por Josefo que, a consecuencia de una sedición suscitada por su propio hijo Eleazar, los sicarios, dirigidos por Menajem, hijo de Judas de Galilea, entró en Jerusalén, y después de cometer muchos excesos malvados, quemó el palacio de este Ananías, y habiéndolo arrastrado a él y a su hermano Ezequías de su escondite, los asesinó a ambos ( Bel.

Jueces 2:17 ; Jueces 2:9 ). La expresión 'pared blanqueada', o hipócrita, fue usada con una ligera variación por el Señor a los fariseos y escribas (Mateo 23:27 ;Lucas 11:44 ).

El símil, después de este uso por parte de su Maestro, muy probablemente se había vuelto proverbial entre los cristianos de los primeros días, y era singularmente aplicable en el caso de este sacerdote violento y altivo, que sin duda se presentaba externamente, sentado en su trono de honor en el Sanedrín, con sus canas y sus blancas vestiduras sacerdotales, ceñido con las insignias de su alto oficio, aspecto venerable e imponente; pero internamente, su corazón estaba lleno de rabia y de odio mortal, de injusticia y tiranía.

Los judíos, por regla general, pintaban sus sepulcros de un blanco notorio, para que no se contaminaran al entrar en contacto con ellos inesperadamente. Así, las paredes del sepulcro serían blancas y hermosas a la vista, pero contendrían dentro huesos de muertos y una masa de corrupción putrefacta. Este es probablemente el pensamiento contenido en la comparación de San Pablo, 'Muro blanqueado'; aunque es posible que la alusión fuera simplemente a una pared tosca y toscamente construida de arcilla, y luego cuidadosamente coloreada de blanco para imitar la piedra en el exterior.

Esta expresión de ira por parte de Paul fue sin duda singular; y aunque Dios permitió que las apresuradas palabras de ira tomaran la forma, en este caso, de una profecía, no deben ser excusadas. Es evidente que el propio Pablo sintió que había hecho mal al ceder así a lo que parece ser una expresión natural de feroz indignación. Lo oímos, después de un momento de reflexión, recordándolos y expresando su dolor por haberlos pronunciado.

Nuevamente en este pasaje, como tan a menudo en estos registros divinos, no podemos dejar de notar la estricta exactitud del compilador de estos 'Hechos' de los primeros días; sin ocultar nada, sin pasar por alto nada que perteneciera a los recuerdos de los primeros grandes días del cristianismo, aunque estos recuerdos contenían no pocos detalles que no podían dejar de estropear a los ojos de las generaciones venideras el carácter de aquellos grandes, hombres como Pedro, y Pablo y Bernabé, a quienes el Espíritu Santo había elegido para poner las primeras historias de la Iglesia de Cristo en la tierra.

No nos atrevemos a culpar muy difícilmente esta ebullición muy natural de ira por parte del sufrido apóstol, quien fue así correspondido, por un insulto y doloroso golpe, infligido por orden del sumo sacerdote, por su valiente vida paciente de total abnegación y entrega de sí mismo, viendo que el noble Lutero (citado por Lange) escribe así sobre la transacción: 'Si San Pablo de esta manera ataca al sacerdote que fue designado por la ley de Moisés, ¿por qué he de dudar en atacar esos obispos y monjes pintados que vienen del papa, sin ninguna autoridad de Dios ni de los hombres.'

Pero aunque tal vez seamos lentos para culpar, al menos podemos comparar la conducta del siervo Pablo con la conducta del Maestro Cristo, cuando estuvo como prisionero ante estos mismos jueces altivos. Jerónimo sintió esto, y muy acaloradamente pregunta: '¿Dónde ( aquí) está esa paciencia del Redentor, quien, cuando fue llevado como un cordero al matadero, no abrió su boca, sino que suavemente dice a los hombres que lo golpean: " Si he hablado mal, dad testimonio del mal; pero si bien, ¿por qué me hieres?

...” Entonces no le restamos valor al apóstol; pero sí proclamamos la gloria del Señor, quien, cuando sufrió en la carne, se elevó grandemente por encima de todo sentido de daño hecho a la carne, se elevó por encima de la debilidad de la carne.'

Porque te sientas para juzgarme según la ley . Como señalaremos más adelante, no hay fundamento para suponer que Pablo, cuando habló así con feroz ira, ignoraba por un momento quién era a quién dirigía sus amargas palabras, 'muro blanqueado'. Deliberadamente se refiere aquí como 'la pared blanqueada' a la que preside esa asamblea augusta y venerable con la que una vez estuvo tan íntimamente familiarizado.