Hechos 26:16

Hechos 26:16 . Pero levántate y ponte de pie. Estas palabras introducen una parte de la entrevista pasada por alto en los otros dos relatos de la 'aparición'. Aparentemente, los comentaristas se han quedado algo perplejos aquí, debido a la similitud de las palabras del Señor glorificado que siguen aquí con los mandatos dados a Ananías para que los entregue a Saúl, como se informa en la narración del cap.

Hechos 9:15-16 . Es muy improbable que Pablo aquí 'condense en uno, varios dichos de nuestro Señor para él en diferentes momentos, en visiones y por Ananías' (Dean Alford). Tampoco parece probable, cuando consideramos la extraordinaria solemnidad de la escena que Pablo está describiendo aquí al rey Agripa, y la abrumadora influencia que tuvo sobre toda su vida posterior, que el apóstol esté aquí simplemente resumiendo las palabras de Ananías dirigidas a él tres días después, tratando esas palabras como dichos de Dios dirigidos a él.

Es mucho más razonable tomar el relato dado aquí por Pablo en su sentido obvio natural, y considerar las palabras del Señor que siguen inmediatamente aquí en este y los dos versículos siguientes como pronunciadas positivamente en esta ocasión trascendental. Ellos, de hecho, le explicaron al fariseo asombrado y asombrado la razón de la ceguera, la gloria y la voz terrible que lo había arrestado a él y a su compañía a su entrada en Damasco.

Tampoco es del todo improbable que Ananías le repitiera de nuevo la sustancia de esta comunicación, o que se le impusiera en una visión; porque le dijo, de hecho, qué era lo que el Señor deseaba que fuera el único gran objetivo de su vida: guiar a los gentiles, esos pueblos que habían estado sentados por tanto tiempo en tinieblas y en sombra de muerte, hacia la luz.

Porque para esto me he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo, tanto de estas cosas que has visto, como de aquellas en las cuales me apareceré a ti. Las palabras fueron tranquilizadoras; el hombre asombrado podría levantarse sin miedo. El Divino, a quien, sin saberlo, se había opuesto con un propósito tan intenso, no albergaba ningún sentimiento de ira contra él; al contrario, lo había escogido de entre todos los hijos de los hombres para una gran obra; o, en el Dr.

Las palabras de Hackett, 'El objeto de la visión era llamarlo a una nueva y exaltada esfera de esfuerzo.' El fariseo Saulo iba a dar testimonio no sólo de la sublime escena presente, en la que el Crucificado aparecía rodeado de una gloria demasiado brillante para que los ojos mortales pudieran contemplarlo; pero también iba a ser testigo para contarle al mundo, a judíos y gentiles, a nobles y humildes, la historia de futuras revelaciones que se le harían en los días venideros.

Cabe destacar que estas futuras revelaciones se referían en primera instancia a aquellas apariciones especiales del Señor a Pablo en visiones, trances o éxtasis, como las que se narran en el cap. Hechos 22:17-21 , cuando cayó en trance mientras oraba en el templo, y en la Segunda Epístola a la Iglesia de Corinto, Hechos 12:1-5 ; pero la referencia a 'aquellas cosas en las cuales me apareceré a ti', de las cuales Pablo iba a ser testigo, en realidad se refería a esos grandes resúmenes de la verdad divina que el apóstol Pablo presentó en días posteriores, en forma de epístolas a las iglesias gentiles esos manuales divinos para la doctrina cristiana y la vida cristiana.

Fue realmente en estas horas solitarias, tal vez en la tranquila tarde o en la noche tranquila, después del duro trabajo del día pasado en los talleres de trabajo de hombres como Aquila, el fabricante de tiendas, que Dios se apareció a Pablo y guió sus pensamientos. Fue de estas apariciones en años posteriores que Pablo iba a ser testigo no solo para los gobernadores romanos y los reyes judíos, no solo para los habitantes bajo el poder de gran alcance de la Roma imperial de ese día; pero él iba a ser el testigo, aunque tal vez no se dio cuenta entonces, a las naciones aún no nacidas, en tierras aún no descubiertas.

La forma de las palabras del Señor a Saúl, diciéndole que sea testigo de lo que estaba viendo en ese momento, y también que sea testigo de lo que luego llegaría a conocer, no es diferente de otro mandato dado por el mismo glorificado y resucitado. Salvador a un hermano apóstol de San Pablo: ' Escribe las cosas ', dijo el Hijo del hombre, hablando como un Rey en toda la Majestad del cielo, a Juan en su solitaria vigilia en Patmos, ' escribe las cosas que has visto , y las cosas que son, y las cosas que serán después de estas' ( Apocalipsis 1:19 ).

Es notable que Pablo, el último llamado, el que fue admitido en la comunión de los santos Doce después de no poca ansiedad, el que una parte de la Iglesia primitiva siempre miraba con dudas y sospechas, haya sido el apóstol comisionado para ser testigo de la gloria de Cristo. En medio de todos sus sufrimientos y amargas persecuciones, soportó especialmente a manos de sus propios compatriotas, a menudo cruelmente incomprendido, abandonado y abandonado ni una o dos veces en su inquieta y valiente vida, por sus propios amigos y conversos, este el pensamiento debe haber estado siempre presente en la mente del probado siervo de Jesucristo. Fue su único gran consuelo, gozo y apoyo, este bendito recuerdo de la reunión del mediodía fuera de las puertas de Damasco, cuando fue testigo de la gloria de Cristo.