Cuarta y Conclusiva División de la 'Apología' de PabloDespués de la Aparición del Crucificado a él, inmediatamente obedeció Su Voz, y fue por todas partes a proclamar Su Mensaje, no sólo a los judíos. Por esta razón los judíos buscaban su Vida; pero él siguió, ayudado con ayuda sobrenatural, hasta ese mismo día, diciendo a todos, que las Palabras de los antiguos profetas hebreos acerca de un Mesías sufriente se habían cumplido en Jesús Crucificado de Nazaret, 19-23.

Hechos 26:19 . Por lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visión celestial. En otras palabras, estando convencido por tan divina insinuación de que mi vida anterior era la vida de alguien que luchaba contra la voluntad y el propósito del Dios de mis padres, obedecí inmediatamente los mandatos solemnes de Aquel que se dignó aparecerme ese día. fuera de Damasco.

Los comentaristas bien llaman la atención aquí sobre el enfático testimonio de Pablo con respecto a la libertad de la voluntad humana. Esto fue claramente enseñado en las antiguas Escrituras Hebreas en pasajes tan graves y trascendentales como, 'Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, y la muerte y el mal;... no oirá' ( Deuteronomio 30:15-17 ); y aquí Pablo, en su declaración de que él no fue desobediente a la voluntad celestial, da a entender que le habría sido posible abstenerse de obedecer esa voluntad y resistirla.

Las palabras del famoso proverbio citado por el Señor glorificado, implican la misma verdad. El buey puede, si quiere, cocear contra el aguijón, aunque el resultado de tal oposición hubiera sido simplemente dolor y sufrimiento para el animal. La gracia divina, debemos recordar, nunca es irresistible; es un pensamiento terrible que pueda llegar un momento en la vida de cada hombre y mujer, cuando los últimos susurros del Espíritu del Señor se apaguen.

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