Hechos 3:2

Hechos 3:2 . Llevaban a un hombre cojo desde el vientre de su madre, al cual ponían cada día a la puerta del templo que se llama la Hermosa, para pedir limosna a los que entraban en el templo. Marcial (i. 112) nos habla de mendigos que tenían la costumbre de sentarse a la puerta de los templos paganos. Crisóstomo recomienda esta práctica con respecto a las obras de caridad cristianas. En las iglesias católicas romanas del continente europeo, uno o más mendigos, por lo general lisiados, se sientan constantemente en el pórtico de la iglesia pidiendo caridad a todos los que entran.

El templo. Una breve descripción del Templo tal como aparecía en el momento de la crucifixión traerá más vívidamente ante nuestros ojos aquellos eventos que se relatan en los 'Hechos' como ocurridos en el Templo. La 'Casa' de Salomón había sido completamente destruida en la guerra de Babilonia; al regreso del cautiverio, se construyó un segundo Templo. Herodes el Grande restauró completamente la segunda 'Casa' y la reconstruyó casi por completo; sus sucesores continuaron con la obra de adornar y embellecer por el período de unos cuarenta y seis años a que se refiere Juan 11:20 .

Por fuera, y en su decoración interior, tal vez no era inferior a la 'Casa' de Salomón (sus muebles y vasijas móviles no estaban hechos de los mismos materiales costosos), y en ese momento era uno de los edificios más majestuosos del mundo. La cara exterior del Templo, mirándolo desde el Monte de los Olivos, como lo hizo nuestro Señor aquella última semana de su vida terrena ( Mateo 24 ), no quería nada que pudiera sorprender la mente o los ojos de los hombres; porque estaba cubierto con planchas de oro, que, a la primera salida del sol, reflejaban un esplendor tal que obligaba a los que se esforzaban en mirarlo a desviar la vista, tal como lo habrían hecho al amanecer. rayos

Este Templo aparecía a los extraños, cuando estaban de lejos, como una montaña cubierta de nieve, porque las partes de él que no estaban cubiertas de oro estaban muy blancas' (Josefo, Jud . Bell. Hechos 5:5 ). Esta gloriosa 'Casa' de ninguna manera, escribe Gloag, de cuya elaborada nota se ha tomado esta descripción en su mayor parte, se parecía a una de nuestras catedrales medievales; su característica más llamativa no era el Templo propiamente dicho, sino sus patios, rodeados de claustros. Toda la pila consistía en una serie de terrazas que se elevaban una sobre otra, en la parte superior de las cuales se encontraba el santuario. La circunferencia de todo el edificio era de aproximadamente media milla.

El patio exterior, conocido como el Patio de los Gentiles, rodeaba el Templo; a cada lado había claustros con columnas de orden corintio de mármol blanco, con techos de cedro curiosamente grabado. El patio abierto se colocó con pavimento teselado de colores; un tramo de catorce escalones conducía desde este atrio exterior más allá del cual ningún gentil podía pasar al atrio interior. Este era un cuadrado, y estaba dividido en terrazas que se elevaban una sobre otra en dirección oeste hacia el Templo, que estaba situado en el extremo occidental del cuadrado.

La primera terraza se denominó el 'Atrio de las Mujeres', no porque se les asignara exclusivamente a ellas, sino porque ninguna mujer israelita podía avanzar más. También había claustros con hermosos pilares alrededor de este patio; un tramo de cinco o, como dicen algunos, quince escalones conducía a la segunda terraza, "el patio de los israelitas", que estaba separado por un muro bajo de una terraza aún más alta, "el patio de los sacerdotes". Este rodeaba el Templo y conducía a él por un tramo de doce escalones.

El Templo en sí era comparativamente pequeño, 150 pies de largo, 150 pies de ancho, pero se estrechaba a medida que retrocedía a un ancho de 90 pies. Josefo afirma que tiene solo 150 pies de altura, pero las opiniones en cuanto a su altura varían. Fue construido con bloques de mármol blanco cubiertos con placas de oro. Contenía, además de otras cámaras, un vestíbulo, el Lugar Santo al que se entraba por una puerta de oro, y el Lugar Santísimo.

La puerta... que se llama Hermosa. No es seguro si (a) esto se refiere a la puerta llamada 'Nicanor' o (b) a la puerta llamada 'Shushan'. (a) La puerta 'Nicanor' conducía desde el atrio de los gentiles al atrio interior de los israelitas. (b) La puerta de Susa era una puerta exterior y salía del atrio de los gentiles. Cerca de esta puerta se celebraba el mercado de venta de palomas y animales de sacrificio.

Recibió su nombre de Susa (Shusah), la 'Ciudad de los Lirios' (שׁוּשָׁן), dicen algunos, porque una imagen de la residencia real persa estaba pintada o tallada en la puerta (Meyer sugiere que el origen del nombre podría buscarse en el capiteles en forma de lirio de los pilares de la puerta, שׁוּשָׁן, 1 Reyes 7:19 ).

Josefo, sin particularizar, habla de una de las puertas del Templo que supera a todas las demás en riqueza de materiales y decoración. Estaba hecho de bronce de Corinto, revestido con planchas de oro y plata, y tenía cincuenta codos de alto.