Hechos 7:30 . En el desierto del Monte Sinaí. En Éxodo 3:1 , la llama de fuego en la zarza se apareció a Moisés en Horeb. En el Pentateuco, los nombres de Sinaí y Horeb parecen usarse indistintamente. En el Nuevo Testamento y en Josefo, solo aparece el nombre Sinaí. Horeb parece ser realmente el nombre general de toda la cordillera; Sinaí, el nombre de la montaña particular desde la cual se dio la ley.

Un ángel. 'Aquí, como continuamente en el Antiguo Testamento, el ángel lleva la autoridad y la presencia de Dios mismo; cuyo ángel, ya que Dios no da Su gloria a otro, debe haber sido el gran Ángel del Pacto, de quien Isaías escribe: “En toda su angustia fue afligido, y el Ángel de Su presencia los salvó” ( Isaías 63:9 ). ), el hijo de Dios;' entonces Alford, correctamente.

El Ángel de la zarza se apropia aquí, como en muchos otros lugares, de los títulos del Supremo Eterno; porque hablando desde la zarza que ardía y nunca se consumía, dice: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob... Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que están en Egipto... y he descendido para librarlos' ( Éxodo 3:6-8 ).

En una llama de fuego. La luz radiante que pertenecía a la gloria visible de Dios. Oímos hablar de ella en la columna de fuego vista durante tantos años en los viajes por el desierto, en la gloria que de vez en cuando aparecía entre los querubines sobre el propiciatorio del arca, en la nube luminosa que llenaba el Templo con motivo de la solemne dedicación del rey Salomón. Los rabinos lo llamaron Shekinah.

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