Hechos 7:43 . Sí, tomasteis el tabernáculo de Moloch. Este Tabernáculo era una pequeña tienda portátil que albergaba la imagen del ídolo; esto lo llevaron consigo de un lugar de campamento a otro en solemne procesión, a imitación del Tabernáculo construido por Moisés según el modelo recibido por él en el monte.

Lo más probable es que Moloch fuera idéntico al Baal de Tiro (Baal-Shemesh), el dios del sol. En la tradición rabínica respecto al culto a esta deidad, se encendía un fuego debajo del ídolo, que era una figura hueca con cabeza de buey con los brazos extendidos: se colocaba un niño en los brazos de la figura, y así se quemaba. hasta la muerte, mientras los sacerdotes tocan sus tambores para sofocar los llantos del niño.

La imagen recibió el nombre Tophet de los tambores Tophim. Véase 1 Reyes 11:7 , donde leemos que el rey Salomón erigió un lugar alto a Moloc, abominación de los hijos de Amón; véase también Jeremias 32:35 y Levítico 18:21 .

Y la estrella de tu dios Remphan. Remphan o Rephan es el nombre copto de Saturno. Esta deidad (el planeta Saturno) fue adorada por los árabes, los fenicios y los egipcios. La descripción en Diodorus Siculus de los horribles sacrificios de niños ofrecidos en Cartago a Saturno se parece al relato rabínico del culto a Moloc. Esteban aquí cita textualmente de la LXX., que difiere en algún aspecto del hebreo de Amós 5:26 , que dice así: 'Habéis llevado el Tabernáculo de Moloch [así la Versión Autorizada, que aquí debe haber seguido a la LXX.

; porque el hebreo tiene, en lugar de “Moloch” tu rey, םַלְ בּ ְבֶם malk'kem ] y Chiun.' Rephan, una palabra copta, generalmente se supone que es el equivalente de Chiun, un nombre árabe para Saturno.

Más allá de Babilonia. El pasaje de Amós concluye con las palabras 'más allá de Damasco;' pero el cumplimiento de la profecía, en el conocido cautiverio de Babilonia, hizo natural sustituir a 'Damasco', el nombre que se había conectado inseparablemente con el gran cautiverio del pueblo. Tal cita con la denuncia de la profecía original intensificada, cuando la historia posterior lo exigió, era una costumbre rabínica (ver Meyer aquí).

Este cambio de 'Damasco' a Babilonia, por lo tanto, no puede calificarse como un error de Esteban. La predicción original, además, no giraba en torno al nombre del lugar del futuro destierro, sino al hecho de que un día como castigo serían expulsados ​​más allá de los límites de su propia tierra.

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